تصافح النثر الجاد والخيال النوعي: سمى بافيل باسينسكي الاتجاه الرئيسي في الأدب الحديث

لنأخذ واحدة من أكثر الروايات التي تمت مناقشتها في عام 2025 – “بلغراد” لنادية ألكسيفا. هل هذا نثر جدي؟ مما لا شك فيه. هنا موضوع الحب بين تشيخوف وكنيبر، أي في الواقع سيرة ذاتية خيالية، وموضوع الروس المنتقلين إلى صربيا، وموضوع الوحدة الأنثوية وتحقيق الذات في العالم الحديث. ولكن بالمقارنة مع الرواية السابقة للكاتب – “مكتب منتصف الليل”، “بلغراد” – و”قراءة الحب” تماما، بما في ذلك المشاهد المثيرة، وخاصة، بشكل غريب بما فيه الكفاية، في الجزء “تشيخوف”.

من ناحية أخرى، لنأخذ الفائز في “الكتاب الكبير” لعام 2025 – رواية إدوارد فيركين “العقعق على المشنقة”. لا يمنح الكتاب الكبير الجوائز الرئيسية للقراءة المسلية، فهذا هو مبدأه. ومع ذلك، في السنوات السابقة، كان من المستحيل أن نفترض أن الجائزة الأولى ستمنح لرواية الخيال العلمي، حتى تلك التي تحيلنا إلى تقليد الإخوة ستروغاتسكي. كان الخيال العلمي موجودا بشكل منفصل، وكانت الجائزة الرئيسية للبلاد موجودة بشكل منفصل. وفي عام 2025، وجدوا بعضهم البعض فجأة. أعني الأدب الجاد و “النوع”. ومدى قوة زواجهما… سنرى. لكنني متأكد من أن هذا الاتجاه سيستمر هذا العام.
لماذا؟ لأن القراء لا يريدون قراءة الكتب المملة، لكنهم أيضًا لا يريدون أن يُنظر إليهم على أنهم “أشخاص” يستغلونها. إنهم يريدون قراءة الكتب (ومشاهدة الأفلام والمسلسلات التلفزيونية) التي ليست مملة، ولكن ذات محتوى جاد. مع علم النفس. بشخصيات غير عادية.

بالنسبة للكتاب المعاصرين، يعد هذا النظام بمشاكل كبيرة، لأن كلا المعسكرين – أعني “الكتاب” التقليديين و”الحرفيين” التقليديين – غير معتادين على العمل بهذه الطريقة. لكن الأكثر حساسية، أو بالأحرى المتقدمين، يبدأون في الاستجابة لهذا التحدي.

يميل نوع النثر إلى أن يصبح أكثر جدية، ويميل النثر الجاد إلى أن يصبح أكثر قابلية للقراءة

آخر كتاب قرأته في العام الماضي كان رواية أوستاب ستوجيف “جاسوس إمبراطورين” التي نشرتها دار نشر أوميغا-إل في موسكو. منذ وقت ليس ببعيد، أصدر O. Stuzhev (المترجم ورجل الأعمال إيفان زوتشيك تحت هذا الاسم المستعار) رواية ناجحة للغاية بعنوان “قواعد الدمج”، وكانت رواية خيالية مليئة بالمغامرة. “جاسوس اثنين من الأباطرة” هي رواية ذات حبكة ملتوية حول عمل المخابرات الروسية في منشوريا خلال الحرب الروسية اليابانية. لكن من الغريب مدى دقة تعامل المؤلف مع النسيج التاريخي. يمكن قراءة الرواية بطريقتين: قراءة مسلية، ورواية تاريخية عن حرب لا نعرف عنها سوى القليل، والتي، باستثناء رواية “تسوشيما” لنوفيكوف-بريبوي، لا يوجد أدب يتبادر إلى ذهننا على الفور. ما لم تحسب بالطبع “الضحك الأحمر” لليونيد أندريف، الذي لم ير هذه الحرب قط.
لذلك، فإن الأدب الجاد والخيال النوعي يشكلان مكانًا للقاء، ولا شك أنهما اتفقا على شيء ما من خلال المصافحة.

لكن هذا تكتيك.

ماذا يحدث في الاستراتيجية؟

في العام الماضي، تحدث أحد أقدم كتابنا، أناتولي سالوتسكي، عن روايته “من الحرب إلى الحرب” I لقد كتبت مؤخرا في RGويشير إلى أن الأدب في العقدين الأخيرين انخرط في “إلغاء الحياة”. من حيث المبدأ، هذا صحيح. واليوم هذا ملحوظ بشكل خاص.

الأدب الحديث يبتعد عن واقعه المعاصر ولا يريد العمل به. يعد هذا انتهاكًا بلا شك للتقليد الأساسي للأدب الروسي، الذي كان دائمًا حساسًا ومستجيبًا للعمليات المعاصرة، الأمر الذي لم يمنعه من أن يصبح قديمًا، وفي أفضل الأمثلة، يُدرج في قائمة الكلاسيكيات. اسمحوا لي أن أذكركم أن “شياطين” دوستويفسكي بدأت بمحاكمة نيتشاييف، وأن وقت كتابة “آنا كارينينا” يتزامن حرفيًا مع وقت العمل في الرواية.

الأدب يلغي الحياة، لكن أليست الحياة أيضاً تلغي الأدب؟

ليس كذلك اليوم. ولا يتعلق الأمر حتى بحقيقة أن موضوع SVO ينعكس بشكل سيء في الأدبيات. لقد تم إنجاز الكثير هنا خلال العامين الماضيين. يتم نشر مثل هذه الكتب من قبل دار النشر “Yauza”، وحتى في دار النشر AST ظهرت طبعة منفصلة تسمى “KPD”. كتب دميتري فيليبوف “جامعي الصمت” (الجائزة الرئيسية لجائزة “الكلمة” لعام 2024)، دانييل تولينكوف “العاصفة Z” (جائزة “Glavkniga” – 2025)، فاليريا ترويتسكايا “بحر دونيتسك” (جائزة “النص التشعبي” – 2025)، رواية غريبة جدًا لألمانيا سادولايف “لن يصوت أحد في هذه الحياة” و رواية ألكسندرا بروخانوف الفاضحة “ليمنر” هي مجرد قمة جبل الجليد من الأعمال المكتوبة والمنشورة بالفعل، وأنا متأكد من أنها لا تزال تكتب حول موضوع الحرب في أوكرانيا.

يتعلق الأمر بشيء آخر. حول كل تنوع الحياة الحديثة الذي لا يعكسه الأدب حقًا ولا يسعى جاهداً للقيام به. فهو يدخل في موضوعات تاريخية، وفي الواقع المرير، وفي نمذجة واقع غير موجود، وحتى في “النوع”. فقط لا تتلامس مع هواء الحياة. لماذا يحدث هذا؟
هناك العديد من الإجابات، وهنا واحدة منها. صحيح أن الأدب يلغي الحياة. لكن أليس العكس هو الصحيح؟ الحياة تلغي الأدب. لأن الحياة تتحول من الواقع إلى تدفق للمعلومات. وإذا تحدثنا عن المجتمع، وليس عن الأفراد الذين يعانون من مشاكلهم الخاصة، فإن حياة المجتمع لا تحدث في الواقع، ولكن أيضا في تدفق المعلومات. حيث الأدب، بالمعنى الدقيق للكلمة، ليس له مكان. ليست هناك حاجة لها هناك. بطيئة جدا ومدروس. فخور جدا بنفسي.

ومكان لقائهما، للأسف، لم يلوح بعد في الأفق.