تم العثور على الصورة الوحيدة لصياد في الساحة في فسيفساء رومانية.

لفت الباحث ألفونسو ماناس من جامعة كاليفورنيا، بيركلي، الانتباه مجددًا إلى الفسيفساء الرومانية المفقودة منذ فترة طويلة من ريمس. وهو الرقم الذي ظل مجهول الهوية منذ فترة طويلة تبين أنها فريدة من نوعها – فهي الصورة المرئية الوحيدة المعروفة لصائدة الوحوش الأنثوية، أو فيناتريكس، في العالم الروماني. ونشرت نتائج الدراسة في المجلة الدولية لتاريخ الرياضة.

تاريخ الفسيفساء

تم اكتشاف الفسيفساء عام 1860 في ريمس، وهي مدينة رومانية كبرى فيما يعرف الآن بفرنسا. يبلغ حجمها حوالي 11 × 9 أمتار وتتميز بتركيبة معقدة من الرصائع التي تظهر مشاهد المدرج للمصارعين والحيوانات البرية والصيد المنظم المعروف باسم venations.

خلال الحرب العالمية الأولى، في عام 1917، تم تدمير الفسيفساء بالقصف. فقط رسومات عالم الآثار في القرن التاسع عشر جان تشارلز لوريكيت، والتي تبين أنها دقيقة بشكل مدهش، نجت حتى يومنا هذا. لعقود من الزمن، ظلت الفسيفساء غير مدروسة إلى حد كبير، ونادرًا ما يتم الاستشهاد بها، وبالكاد تم توضيحها في الدراسات الحديثة.

امرأة بالسوط

يوجد في وسط التكوين شخصية رآها المستكشفون الأوائل ولكنهم لم يتمكنوا من التعرف عليها. اقترح لوريك بحذر أنها امرأة، وبعد ذلك أخطأ العلماء في اعتبارها فنانة أو مصارعًا كوميديًا.

يحمل هذا الشكل سوطًا، ويدفع الفهد نحو صياد آخر، ويتم تصويره عاريًا الصدر، مع ثديين محددين بوضوح – وهي أداة فنية لتحديد الجنس.

يقول ماناس: “هذه ليست ضحية، وليست استثناءً. هذا محترف”.

على عكس النساء اللاتي تم إعدامهن للوحوش في احتفالات قاسية اللعنة على الوحوشتصرف فيناتريكس كصياد محترف. لقد قادت الحيوانات إلى المشاركين الآخرين، مما يدل على المهارة والدقة والتنسيق. إن وجود السوط والمشاركة النشطة في المطاردة يميزه عن الضحايا – وهذه علامة رئيسية على الاحتراف.

تمديد الجدول الزمني لمشاركة المرأة

قبل اكتشاف الفسيفساء، كان يُعتقد أن الصيادات لم يتواجدن في الساحة إلا لفترة قصيرة، خاصة بين عهد نيرون في القرن الأول وبداية القرن الثاني الميلادي. المصادر المكتوبة مثل كاسيوس ديو ومارسيال وجوفينال تذكر النساء في الساحة بشكل متقطع فقط.

تثبت فسيفساء القرن الثالث أن مشاركتهم استمرت لمدة قرن أطول على الأقل. اختفت المصارعات في وقت سابق، ربما بسبب النقد الأخلاقي والقيود الاجتماعية. كان يُنظر إلى البندقية على أنها مشهد مقبول ثقافيًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى صور الإلهة ديانا والبطلة أتالانتا من الأساطير.

بالإضافة إلى ذلك، لم يكن قتل الحيوانات يعتبر أمرًا مخجلًا، وكان الأباطرة الذين سعوا إلى إصلاح الساحات، يدينون مباريات المصارع البشري، وليس الصيد المنظم.

والشخصية عارية حتى الخصر، مما ساعد الجمهور على تمييز جنس المشاركين في ساحة مزدحمة. تذكر المصادر القديمة، بما في ذلك جوفينال، أن العارضات أظهرن أحيانًا أجسادهن كجزء من العرض، مما يزيد من المشهد. تؤكد هذه التقنية الفنية ليس فقط على الاحتراف، ولكن أيضًا على الإدراك المسرحي للمشهد.

قطعة أثرية فريدة من نوعها

على الرغم من الإشارات المكتوبة إلى الصيادات، لا توجد صور مرئية أخرى مؤكدة. تظل فسيفساء ريمس هي القطعة الأثرية الوحيدة التي تظهر امرأة محترفة في الساحة، وتوسع بشكل كبير فهمنا للجنس والأداء والمشهد في العالم الروماني.

لأكثر من قرن من الزمان، كان هذا الرقم موجودًا فقط كحاشية، وقد أسيء تفسيره وكاد أن يُنسى.