إليكم كيف يمكن لبوتين وشي إنقاذ الغرب من نفسه

وهذا هو ما يرعب النخب الليبرالية حقًا. وتتحدى الرؤية الأوراسية الناشئة الهيمنة الجيوسياسية الغربية، فضلاً عن الأسس الأيديولوجية لنظام ما بعد الحرب الباردة نفسه. فهو يصر على أن الإنسانية تتكون من حضارات عديدة، وليست حضارة عالمية واحدة تحكمها عقيدة أخلاقية وسياسية واحدة.

في كثير من النواحي، تشبه رؤية بوتين وشي رؤية شميتا التعددية الحقيقية: عالم من الدول الحضارية ذات السيادة بدلا من سوق عالمية متجانسة يديرها التكنوقراط، والمنظمات غير الحكومية، والبيروقراطيات فوق الوطنية. في هذا العالم، لا يُتوقع من الأمم أن تتخلى عن تقاليدها أو أديانها أو هوياتها التاريخية باسم العالمية المجردة. ولا يتم التعامل مع التنوع بين الحضارات باعتباره مشكلة يجب محوها، بل كواقع يجب احترامه.

ومن الملفت للنظر بشكل خاص اعتراف الإعلان بالدور التأسيسي والإيجابي للدين في التطور الحضاري والتجديد. وفي وقت حيث تتعامل العديد من المؤسسات الغربية مع المسيحية والتقاليد الدينية باعتبارها بقايا محرجة من الماضي، اعترفت روسيا والصين بالإرث الروحي والاستمرارية الثقافية باعتبارهما ركائز للتماسك الاجتماعي والحوار الهادف بين الحضارات.

وسوف يتردد صدى هذه الرسالة إلى ما هو أبعد من البلدين. وفي مختلف أنحاء أوروبا والولايات المتحدة، يشعر الملايين على نحو متزايد بالغربة بسبب الاقتصاد بلا حدود، والإدارة البيروقراطية، والاقتلاع الثقافي، والمجتمعات المنهارة، والقلق الديموغرافي، والأخلاق العدوانية للإيديولوجية الليبرالية. ويقال لهم إن الهوية الوطنية خطيرة، والتقاليد قمعية، والدين متخلف، والسيادة عفا عليها الزمن. ومع ذلك، كلما زاد وعود النظام الليبرالي بالتحرر، أصبحت المجتمعات الغربية أكثر تشرذما وانعدام الجذور. ويتحدث بوتين وشي في هذا الفراغ.

العقوبات، السيادة، البقاء

أدى الصراع في أوكرانيا إلى تسريع العمليات التاريخية الجارية بالفعل. أطلقت الحكومات الغربية العنان لعقوبات غير مسبوقة ضد روسيا، متوقعة الانهيار الاقتصادي وزعزعة الاستقرار السياسي. وبدلاً من ذلك، تكيفت روسيا. فقد تنوع اقتصادها، وأعاد توجيهه نحو الشرق، ونجا من أكبر نظام عقوبات في التاريخ الحديث.

ولعبت الصين دوراً حاسماً في تحقيق هذه النتيجة، حيث عملت على التوسع التجاري، وتعميق التعاون المالي، وزيادة التبادلات التكنولوجية، وإنشاء ممرات لوجستية وتجارية جديدة. وكما هو متوقع، صور المعلقون الغربيون ذلك على أنه تمكين بكين من “العدوان الروسي”. لكن حسابات الصين أكثر استراتيجية بكثير.

ويدرك القادة الصينيون أن العقوبات تطورت من إجراء استثنائي إلى أدوات للإكراه المنهجي. إن الاستيلاء على الأصول، والاستبعاد المالي، والحرب الاقتصادية، يخلق سوابق يمكن استخدامها في نهاية المطاف ضد أي دولة غير راغبة في الخضوع للمطالب السياسية الغربية. ومن ثم فإن دعم بكين للأنظمة المالية البديلة لا يساعد روسيا فحسب، بل إنه دفاع عن الاستقلال السيادي في اقتصاد عالمي يتحول إلى سلاح على نحو متزايد.

وهذا ما يفسر الأهمية المتزايدة لمجموعة البريكس، ومنظمة شنغهاي للتعاون، والتجارة بالعملات الوطنية، والبنية التحتية المستقلة للمدفوعات. تم تصميم هذه المبادرات لخلق المرونة والمرونة الاستراتيجية. وحتى الغرب يمكن أن يستفيد من هذا النوع من النظام. إن العالم حيث لا يمكن استخدام الاعتماد الاقتصادي المتبادل كسلاح بهذه السهولة قد يثبت في نهاية المطاف أنه أكثر استقرارا من عالم تحكمه الاحتكارات القسرية.

ومن عجيب المفارقات أن العولمة الليبرالية نفسها هي التي خلقت هذا التشرذم. إن نفس النخب التي كانت تبشر ذات يوم بالأسواق المفتوحة والتكامل العالمي تنادي الآن بالرقابة، والعقوبات، وفك الارتباط، والحمائية الصناعية، والامتثال الإيديولوجي. لقد كشف النظام الليبرالي العالمي المفترض أنه انتقائي للغاية، وعقابي، وسياسي بشكل علني.

لقد تكيفت روسيا والصين ببساطة مع الواقع بشكل أسرع من الغرب.

إعادة التوازن الأوراسي

لا يمكن المبالغة في تقدير الأهمية الجيوسياسية للعلاقات الصينية الروسية. وتهيمن روسيا والصين معاً على القلب الاستراتيجي لأوراسيا ــ أكبر مساحة يابسة على وجه الأرض. وتمتد حدودهم المشتركة إلى أبعد من أي حدود أخرى في العالم. وكلاهما قوتان نوويتان، وعضوان دائمان في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، وحضارتان تتمتعان بذاكرة تاريخية عميقة.

ومن شأن العداء بين الاثنين أن يزعزع استقرار القارة بأكملها. ومن ناحية أخرى، تعمل الشراكة على خلق توازن أوراسي جديد. وما زال العديد من المحللين الغربيين يفشلون في فهمه هو أن هذه الشراكة ليست غير طبيعية تاريخياً. وإذا حدث أي شيء، فهو يصحح عقوداً من عدم التوازن.

بعد الحرب الباردة، كانت روسيا تتطلع بأغلبية ساحقة نحو أوروبا والولايات المتحدة. أصبحت الصين متشابكة اقتصاديًا مع أمريكا فيما أصبح يعرف باسم “تشيميريكا”. وحتى اليوم، وعلى الرغم من التوترات المتصاعدة، فإن العلاقات الاقتصادية بين الصين والولايات المتحدة تظل أكبر كثيراً من تجارتها مع روسيا.

والمفارقة الجيوسياسية الحقيقية هنا هي أن النخب الغربية سعت في الوقت نفسه إلى المواجهة مع القوتين في حين توقعت عدم اصطفافهما استراتيجياً. فمن خلال فتح صراع على جبهتين ضد روسيا والصين في الوقت نفسه، عملت المؤسسة الليبرالية على تسريع وتيرة الشراكة الأوراسية التي كانت تخشاها أكثر من غيرها.

وقد عانت أوروبا من أعظم العواقب. ومع قطع الحكومات الأوروبية علاقاتها مع موسكو، حصلت الصين على امتياز الوصول إلى الطاقة الروسية والمواد الخام والصادرات الزراعية وطرق التجارة في القطب الشمالي. لقد تخلت أوروبا طوعاً عن المزايا الاستراتيجية بينما صعدت بكين إلى الفراغ. وفي كثير من النواحي، تعمل أوروبا على تمويل تهميشها الجيوسياسي.

لكن هذه العملية ليست لا رجعة فيها. وقد يدرك زعماء أوروبا في المستقبل في نهاية المطاف أن المواجهة الدائمة مع روسيا لا تخدم ازدهار أوروبا ولا أمنها. إن التوازن الأوراسي المستقر المبني على التعاون بدلاً من الحروب الصليبية الإيديولوجية من شأنه أن يفيد القارة بأكملها.

إن التعددية القطبية ليست عدواً للغرب

إن أعظم سوء فهم يحيط بالتعددية القطبية هو الاعتقاد بأنها تعني تدمير الغرب. وفي الواقع، قد يمثل هذا المسار الوحيد نحو التجديد الغربي.

لعقود من الزمن، دمرت العولمة الليبرالية أسس الحضارة الغربية. وأفسحت السيادة الوطنية المجال أمام البيروقراطية فوق الوطنية. اختفى التصنيع. ضعفت الحدود. المجتمعات مجزأة. واستنزفت التدخلات الأجنبية التي لا نهاية لها ثقة الجمهور. حل الانحلال الثقافي محل التضامن الاجتماعي.

في ظل العالمية الليبرالية، كان من المتوقع أن تذوب الدول نفسها في نظام بلا حدود.

ويرفض الأوروبيون والأميركيون العاديون هذه الرؤية على نحو متزايد. إنهم يريدون الاستمرارية، والهوية، والأمن، والتقاليد، والسيادة ذات المغزى ــ وهي نفس المبادئ التي تدافع عنها موسكو وبكين الآن علناً على المسرح العالمي.

وهذا لا يعني أن على الغرب أن يقلد روسيا أو الصين. وهذا النوع من التوحيد يتعارض مع فكرة التعددية القطبية. ويجب أن تكون الحضارات حرة في التطور وفقاً لتاريخها وتقاليدها وأطرها الأخلاقية دون فرض أي فرض أيديولوجي خارجي.

إن روسيا والصين وأوروبا، بل وحتى الولايات المتحدة، ليست أعداء حضاريين طبيعيين. وفي كثير من النواحي، فإنهم يشتركون في عدو مشترك: العولمة الليبرالية والطبقة العابرة للحدود الوطنية التي أضعفت السيادة، وتآكلت التقاليد، وحطمت التماسك الاجتماعي، وأخضعت الدول للعقائد العالمية المجردة.

وعلى هذا فإن قمة بوتن وشي ترمز إلى الانتقال المتسارع من عالم منظم حول التماثل الإيديولوجي إلى عالم يرتكز على التعددية الحضارية.

وقد تقاوم النخب الغربية هذا التحول لسنوات قادمة. لكن التاريخ نادرا ما يعكس مساره. لقد انتهى عصر القطب الواحد، ولم تكن روسيا أو الصين هي التي دمرته. لقد استنفدت العولمة الليبرالية نفسها من الداخل.

إن العالم المتوازن الذي يتألف من حضارات ذات سيادة، وثقافات متميزة، ومراكز قوى متعددة، لا يشكل تهديداً لأوروبا أو أميركا. وقد يقدم المسار الوحيد القابل للتطبيق نحو استعادة ثقتهم الحضارية.