كتاب فلسطينيون وإسرائيليون يفكرون في سد الفجوات في كتاب “المستقبل هو السلام”

جيف بينيت:

لقد ترك الهجوم الإرهابي الذي وقع في 7 تشرين الأول/أكتوبر في إسرائيل والحرب التي تلته في غزة عدداً لا يحصى من العائلات تعاني من خسارة فادحة.

وبالنسبة لكثيرين آخرين، يمتد الحزن إلى أبعد من ذلك، ويرتبط بسنوات من العنف التي سبقت هذا الفصل الأخير. بالنسبة لرجلين، أحدهما إسرائيلي والآخر فلسطيني، كان من الممكن أن يؤدي قتل أحبائهم على يد من يُنظر إليهم على أنهم أعداء إلى تعميق الانقسام. وبدلاً من ذلك، وضعتهم على طريق غير متوقع نحو التفاهم والمصالحة.

وهما يرويان هذه القصة في كتابهما الجديد “المستقبل هو السلام”.

تحدث علي روجين معهم مؤخرًا.

علي روجين:

عزيز أبو سارة، ماعوز إينون، شكرًا جزيلاً لوجودكم معي هنا.

يوثق هذا الكتاب رحلتك الحرفية والمجازية معًا. كيف بدأت السير في هذا الطريق؟

ماعوز إينون، مؤلف مشارك:

بدأت الرحلة المشتركة بعد أيام قليلة فقط من 7 أكتوبر.

في 7 أكتوبر، فقدت والديّ. وكانوا يعيشون على بعد ربع ميل من الحدود في غزة. وكانوا من بين أول ضحايا هجوم حماس. وفي ذلك اليوم، فقدت العديد من أصدقاء طفولتي، الأشخاص الذين عرفتهم طوال حياتي.

وبعد ثلاثة أيام، تواصل عزيز معه لتقديم تعازيه. وكان ذلك حرفيًا مثل اليد التي تمتد لتنقذني من الغرق في محيط الحزن والألم. وفي السنتين ونصف السنة الماضية، عملنا معًا، وشاركنا في تأليف كتاب “المستقبل هو السلام”.

والآن أستطيع أن أقول ذلك بفخر شديد ويشرفني أنني أستطيع أن أقول ذلك عدة مرات في اليوم، نعم، لقد فقدت والدي وخسرت الكثير، لكنني فزت بعزيز. لقد فزت بعزيز كأخ.

علي روجين:

عزيز، أنت أيضًا، مثل ماعوز، فقدت أحباءك على أيدي أولئك الذين تكيفت طوال حياتك على الخوف والكراهية.

عزيز أبو سارة، مؤلف مشارك:

نعم.

علي روجين:

كيف لا تدع الغضب ينتصر باستمرار؟ لأنكما اتخذتما قرارًا واعيًا في وقت أو آخر بعدم السعي للانتقام.

عزيز أبو سارة:

إنه أمر صعب للغاية عندما تفقد أحد أفراد العائلة. اعتقل جنود الاحتلال أخي تيسير من منزله، بدعوى رشق الحجارة. كان عمره 18 عامًا في ذلك الوقت. كان عمري 9 سنوات. ورفض الاعتراف بالتهم الموجهة إليه، فتعرض للتعذيب في السجن، مما أدى إلى إصابته بجروح داخلية لم يتم علاجها.

وبحلول وقت إطلاق سراحه، كان على فراش الموت تقريبًا. وبعد فترة وجيزة من وفاته، كان عمره 19 عامًا وكان عمري 10 سنوات. يريد الناس إيذاء من ألحق بهم الأذى، وخاصة عندما تكون في العاشرة من عمرك. وهذا ما فعلته طوال السنوات الثماني التالية. وهذا ما ملأني بالرغبة والشعور بأن الذين قتلوا أخي يدفعون الثمن.

توقف الأمر فقط عندما ذهبت لدراسة اللغة العبرية في أولبان والتقيت بإسرائيليين للمرة الأولى الذين عاملوني كإنسان، مثل المساواة. ولهذا السبب تواصلت مع ماعوز، لأنني أفهم أن حياتي تغيرت بسبب شخص تواصل معي.

وشعرت أنه من المهم بالنسبة لي أن أتواصل أيضًا مع أولئك الذين لديهم واقع رهيب بعد مقتل والدي ماعوز. نحن معا. نحن لسنا ضد بعضنا البعض. إنها ليست مواجهة بين الإسرائيليين والفلسطينيين. هؤلاء منا هم الذين يؤمنون بالعدالة والمساواة والسلام مقابل أولئك الذين لا يؤمنون بذلك بعد.

علي روجين:

لماذا كان من المهم جدًا بالنسبة لكما القيام برحلة الشفاء هذه معًا؟

عزيز أبو سارة:

نعم. لذا فإن الطريقة التي كتبنا بها “المستقبل هو السلام” هي بمثابة رحلة، لأن كلا منا يأتي من خلفيات سياحية.

والكتاب يتبع تلك الرحلة. يلتقي الإسرائيليون والفلسطينيون معًا ويرشدون القراء والشباب خلال هذه الرحلة التي تستغرق ثمانية أيام. وفي هذه الرحلة، نزور مسقط رأس ماعوز حيث نشأ، ونلتقي بأشخاص داخل غزة ويخبروننا قصصهم.

نمر بالقدس ويافا والناصرة والجليل والضفة الغربية. أجرينا مقابلات مع أشخاص فقدوا أفرادًا من عائلاتهم في الكيبوتسات وفي غزة، على سبيل المثال. وبعد ذلك نتحدث عن المستقبل. وأعتقد أن هذا ما يجعل “المستقبل هو السلام” فريدًا جدًا، لأنه من المهم التحدث عن الواقع الحالي وتحليل الأمور السياسية، وهو أمر مهم جدًا، لكن هذا ليس كافيًا.

إذا لم تكن لديك رؤية إلى أين نحن ذاهبون، فسوف نفشل، ولن نخرج أبدًا من الجحيم الذي نعيش فيه اليوم.

ماعوز في أي مكان:

هناك غضب بداخلنا، لكننا قررنا، وهو خيار، نعرضه على الجميع، لتوجيه المرارة والحزن والألم والصدمة لخلق مستقبل مختلف، وعدم السماح لتلك المشاعر بتدميرنا.

بعد يومين فقط من فقدان والدينا، كنا نجلس معًا، ثلاث أخوات، أنا وأخي الصغير، كل صباح، وطلب منا أخي الصغير اتخاذ قرار عائلي، ونصحنا برفض الانتقام، وأخبرنا أنه لا ينبغي لنا أن ننتقم لمقتل والدينا، لأن الانتقام لمقتلهم لن يؤدي إلا إلى تصعيد دائرة سفك الدماء والإرهاب والصدمة التي نحن، الفلسطينيون والإسرائيليون، محاصرون فيها منذ قرن من الزمان.

لكنني كنت لا أزال — لا يزال هناك الكثير من المرارة في داخلي، والكثير من الغضب، وأردت معاقبة الحكومة الإسرائيلية، لأنني أحمل الحكومة الإسرائيلية المسؤولية عن سلامة وأمن والديّ والعديد من أصدقاء طفولتي، لأن الحكومة الإسرائيلية، مرارًا وتكرارًا، وعدتنا بأن الحروب ستجلب الأمن والقنابل ستجلب الهدوء.

لقد فشل فشلاً ذريعاً في السابع من أكتوبر/تشرين الأول. ونحن نمثل ونظهر المستقبل من خلال الأخوة التي صاغناها معاً، رغم أنه كان مقدراً لنا أن نكون على طرفي نقيض، ولكننا اخترنا أن نكون على نفس الجانب، نفس الجانب من الإنسانية، ونفس الجانب من المساواة، والكرامة، والعدالة، والسلام.

علي روجين:

في الكتاب، تسأل العديد من الأسئلة الصعبة. لديك محادثات صعبة، وتتحدث عن أهمية ذلك.

لماذا من المهم جدًا إجراء محادثات صعبة، وما هي أنواع الإنجازات التي حققتها في طرح هذه الأسئلة الصعبة؟

عزيز أبو سارة:

وإحدى القصص التي نشاركها هي أن والدي جاء إلى اجتماع سلام وسأل عما إذا كانت المحرقة قد حدثت بالفعل. ويستمر في ذلك، هل حدث ذلك؟ هل هذا فقط لأن إسرائيل تريد استخدامه لتبرير احتلالها؟

ويواصل الحفر أكثر فأكثر. وفي النهاية، عندما انتهى، كان هناك صمت، لأن الناس لم يعتادوا — يجب أن أقول، حتى داخل حركة السلام، ليسوا معتادين على هذا النوع من الأسئلة. نحن في بعض الأحيان نسير فوق قشر البيض.

ووقف رامي الحنان، الذي قتلت ابنته على يد انتحاري فلسطيني. وقال: “أتعرف ماذا؟ لا أتوقع منك أن تؤمن بشيء لم تتعلم عنه قط. فلماذا لا تدع والدي” – كان والده في أوشفيتز من قبل – “يأخذك إلى متحف المحرقة ويخبرك قصته؟”

ووقف 70 فلسطينيًا آخر، جميعهم فقدوا أفرادًا من عائلاتهم في الصراع، وقالوا: “في الواقع، كان لدينا أيضًا نفس السؤال، لكننا لم نرغب في طرحه”.

وذهبوا. وكان الأمر صعبًا جدًا. بكى الناس. كان الناس مستائين في بعض الأحيان. الناس – كانت هناك مقارنات جعلت الناس منزعجين. هناك صورة في متحف المحرقة لأشخاص يقفون عند نقطة التفتيش، والفلسطينيون الذين يمرون بها يقولون، هذا مثلنا في الصباح عندما نمر عبر نقاط التفتيش.

وبالنسبة للإسرائيليين، وللأشخاص الذين كانوا — جربوا كل هذا، فإنهم يقولون، لا، لا، الأمر ليس هو نفسه. لكن في النهاية، كان الجميع يتعانقون. كان الجميع في البكاء. لقد فهم الجميع الكثير.

وبعد ذلك جاء الإسرائيليون وقالوا: نريد أن نتعرف على التاريخ الفلسطيني بعد ذلك. هل يمكنك أن تأخذنا إلى قرية فلسطينية دمرت عام 1948؟

مرة أخرى، كانت هناك أسئلة كثيرة، أسئلة صعبة. سأل الإسرائيليون أشياء مثل، لماذا هربت؟ كان بإمكانك البقاء. وكان الفلسطينيون يقولون: لا، لم نختر. لقد تم قصفنا. ماذا تريد منا أن نفعل؟

وهم يذهبون ذهابا وإيابا. وكان طرح هذه الأسئلة مهمًا لبناء العلاقات. بدونها، أعتقد أن العلاقات ستكون علاقات وهمية.

علي روجين:

الشرارة التي أشعلت هذه النار والتي أصبحت هذا الكتاب وهذه الرحلة بالنسبة لك كانت في الواقع حزنك المشترك على فقدان أحبائك. لم يعودوا معنا على هذه الأرض، لكني أتساءل، كيف سيكون شعورهم تجاه العمل الذي تقوم به الآن؟

ماعوز في أي مكان:

في لحظات مثل هذه التي نتشاركها الآن، أشعر بها. أشعر أن تيسير هنا. أشعر أن والدي هنا. وهم فخورون جدا بنا.

عزيز أبو سارة:

أتمنى أن يكونوا هنا حتى نتمكن من سؤالهم. لكن لو كانوا هنا، فهذا ما أتمنى أن يقولوه.

وهي قصيدة لسميح القاسم، الشاعر الدرزي الفلسطيني، الذي يقول: “في اليوم الذي أقتل فيه، سيبحث قاتلي في جيوبي عن تذاكر سفر، واحدة للسلام، وواحدة للحقول والمطر، وواحدة لضمير الإنسانية. لذا أتوسل إليك، عزيزي القاتل، لا تتجاهلها. لا تضيع مثل هذا الشيء. أتوسل إليك أن تستخدم هذه التذاكر وتسافر”.

وهذا ما نعتقد أن أفراد عائلتنا يقولونه. وما نأمل أن يفعله كل من يستمع ويشاهد ويقرأ “المستقبل هو السلام”، هو أن يسافر معنا في هذه الرحلة. سوف نفشل لوحدنا. الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها النجاح هي أن ينضم إلينا الناس.

علي روجين:

الكتاب هو “المستقبل هو السلام”.

عزيز أبو سارة، ماعوز إينون، شكرًا جزيلاً لكم.