البابا ليو يحذر من ضرورة “نزع سلاح” الذكاء الاصطناعي في بيانه بشأن المخاطر المحتملة

البابا لاون الرابع عشر:

يجب نزع سلاح الذكاء الاصطناعي. أعرف أن الكلمة قوية، لكنها اختيرت عمداً لأن هذه اللحظة تحتاج إلى كلمات قادرة على لفت الانتباه، وإيقاظ الضمائر، ورسم مسارات للأمام للإنسانية.

آمنة نواز:

وقع ليو على النص في 15 مايو/أيار، بعد 135 عاماً من توقيع البابا ليو الثالث عشر، الذي يحمل اسمه، وثيقته التحويلية الخاصة بحقوق العمال خلال الثورة الصناعية.

منذ ما يقرب من 400 عام، استخدم الباباوات المنشورات العامة لنقل التعاليم الكاثوليكية. في نصه المؤلف من أكثر من 42 ألف كلمة، كتب ليو – اقتباس – “لا يكفي استدعاء الأخلاق بشكل مجرد. هناك حاجة إلى أطر قانونية قوية، ورقابة مستقلة، ومستخدمين مطلعين، ونظام سياسي لا يتخلى عن مسؤوليته. إن الذكاء الاصطناعي الأكثر أخلاقية ليس كافيا إذا تم تحديد هذه الأخلاق من قبل القلة”.

انضم إلي الآن كريستوفر هيل، الذي يكتب رسائل من ليو على Substack.

مرحباً. شكرا لكونك هنا.

كريستوفر هيل، محرر رسائل من ليو:

شكرا لاستضافتي.

آمنة نواز:

إذن، لقد كتبت هذا السطر، خط ليو الذي يدعو إلى نزع سلاح الذكاء الاصطناعي، هو الخط الذي يجب تذكره من بابويته. لماذا؟

كريستوفر هيل:

عندما تم انتخابه لأول مرة في 8 مايو 2025، قال إنه يريد سلامًا غير مسلح ونزع السلاح.

لذا فإن هذه العبارة هي شيء يستخدمه مرارًا وتكرارًا. وأعتقد أنه من اللافت للنظر أنه استخدم تلك العبارة لوصف السلام، لأن الجزء الأكبر من هذه الرسالة العامة لم يكن لاهوتًا. ولم يكن حتى الاقتصاد. لقد كانت الحرب.

آمنة نواز:

نعم.

كريستوفر هيل:

إنه قلق للغاية بشأن استخدام الذكاء الاصطناعي في الحرب على وجه الخصوص. لذلك أعتقد أنه وصف جيد جدًا لما يأمل فيه.

آمنة نواز:

ومن برأيك كان يتحدث في توصيل تلك الرسالة؟

كريستوفر هيل:

أعتقد حقًا أنه كان هناك جمهوران رئيسيان حقًا. لقد كانت الحكومة هنا في واشنطن وفي جميع أنحاء العالم وفي وادي السيليكون نفسه.

وكان كريستوفر أولاه، بالطبع، معه في الغرفة. خاضت شركة أنثروبيك تلك المعركة الشائنة مع البنتاغون في فبراير، وانتهى الأمر بالبيت الأبيض بإدراجهم في القائمة السوداء للعقود الحكومية. أعتقد أن البابا ليو الرابع عشر، من خلال مصادري، وجد أن الأنثروبيك كان شجاعًا في هذا القرار وفي الوقوف في وجه الحكومة.

ولكن هناك أيضًا مصدر ثالث أعتقد أنه يتحدث إليه أيضًا والذي يحظى باهتمام أقل قليلاً. إنه يتحدث حقًا إلى المستهلكين. يريدنا أن نستخدم هواتفنا بشكل أقل. يريد لقاءات وجهاً لوجه. يريد أن يتناول الأطفال والعائلات العشاء بدون هواتف، وبالتالي تقليل الوقت أمام الشاشات. لذلك فهو يتحدث إلى الجميع، في الواقع.

آمنة نواز:

أريد أن أقفز إلى ما قاله البابا ليو، لكنك ذكرت كريستوفر أولاه.

ويجب أن نلاحظ هنا أن هناك بعض الانتقادات الموجهة لشركات الذكاء الاصطناعي في تصريحات البابا ليو. على الرغم من ذلك، تمت دعوة كريس أولا، المؤسس المشارك لشركة Anthropic، للحضور والتحدث. وهذا جزء مما قاله.

كريستوفر أولاه، المؤسس المشارك، أنثروبيك:

يتركز تطوير الذكاء الاصطناعي في عدد قليل من الدول الغنية. كيف سنضمن تقاسم مكاسب الذكاء الاصطناعي على مستوى العالم؟ ليس لدينا آلية لذلك. إنها مشكلة لم يتم حلها. وهذا هو نوع المشكلة التي رفضت الكنيسة تاريخياً السماح للعالم بتجاهلها.

آمنة نواز:

لماذا دعوت أولاه إلى الفاتيكان وماذا استفدت من تصريحاته؟

كريستوفر هيل:

أعتقد أن حقيقة الأمر هي أن الكنيسة لا يمكن أن تكون لاضية. لا يمكنهم ببساطة رفض التكنولوجيا.

كان الكثير من الناس يأملون في توجيه انتقادات أكثر صرامة للذكاء الاصطناعي و– لكن ليو الرابع عشر يقول إن الذكاء الاصطناعي في الواقع أمر لا مفر منه ونحن بحاجة إلى العثور على ممثلين جيدين للعب معهم. وأعتقد أنه رأى في كريستوفر أولاه، بصراحة تامة، على عكس بعض منافسيه، شخصًا مستعدًا للعب الكرة بالأخلاق.

لقد عملت في هذه الصناعة لفترة طويلة. في الواقع، كان الفاتيكان يفعل ذلك منذ عقد من الزمن للتواصل مع شركات الذكاء الاصطناعي. وأكثر من أي شخص آخر، لعبت أنثروبيك الكرة، على عكس منافسيها.

آمنة نواز:

كانت هناك، كما ذكرت، بعض وجهات النظر الوجودية الكبيرة حول ماهية الحرب على وجه الخصوص. وتحدث البابا ليو عن استخدام الذكاء الاصطناعي في الحرب باعتباره خطيئة وخيانة لعقيدة الحرب العادلة.

ما رأيك في الطريقة التي تحدث بها عن ذلك، عقيدة الحرب العادلة؟ سيتذكر الناس أنه كان هناك الكثير من الجدل حول هذا الأمر عندما انتقد نائب الرئيس جيه دي فانس البابا لتعليقه على الحرب في إيران. ماذا أخذت منه؟

كريستوفر هيل:

من المؤكد أن الشعب الأمريكي يتلقى درسًا في اللاهوت، حيث يأتي القديس توما الأكويني والقديس أوغسطين مرارًا وتكرارًا.

أعتقد أن ما كان يقوله هو أن عقيدة الحرب هي في الحقيقة تقليد عمره ستة قرون ولم يتخيل حقًا عالمًا لا يكون فيه الممثلون البشريون هم من يتخذون القرارات. البابا ليو الرابع عشر مذعور من الحرب. لقد كان مذعوراً جداً من بداية الحرب في إيران، عندما قُتل 168 طفلاً في تلك المدرسة في إيران، من الآن فصاعداً.

لكنني أعتقد أنه يعتقد بالفعل أن هناك مستويين من الحرب. هناك فظاعة الحرب التي يشنها البشر. لكنني أعتقد أنه يرى أن فكرة الحرب التي تشنها الآلات ضد الإنسان هي فكرة أكثر فظاعة. لذا فهو يريد أن تعالج نظرية العدالة الاجتماعية الكاثوليكية، وهي نظرية حرب عادلة، هذا الأمر حقًا في المضي قدمًا.

آمنة نواز:

لقد كان من المثير للدهشة الطريقة التي غطت بها الرسالة العديد من المخاوف المتعلقة بالذكاء الاصطناعي بشأن المخاطر التي يتعرض لها الأطفال والمجتمع وما إلى ذلك. وكتب هذا أيضا.

وقال: “إن السعي لتحقيق أرباح أكبر لا يمكن أن يبرر الخيارات التي تضحي بشكل منهجي بالوظائف”.

ما الذي يدعو إليه البابا هنا بالضبط؟

كريستوفر هيل:

أعتقد أنه يدعو إلى التنظيم، الأمر الذي يثير استياء الكثيرين في واشنطن.

من المعروف أن جي دي فانس ذهب إلى أوروبا في فبراير 2025 في بداية فترة ولايته، وقال إننا بحاجة إلى التوقف عن الحديث بشكل أقل عن حواجز الحماية والتعطيل والحديث أكثر عن الابتكار. ويقول البابا ليو الرابع عشر إننا في الواقع بحاجة للحديث عن حواجز الحماية. نحن بحاجة للحديث عن الاضطراب.

كان ليو الثالث عشر قلقًا حقًا بشأن الثورة الصناعية، وما ستفعله بالعمال. لقد ولدت بالفعل الحركة العمالية والنقابات العمالية. أعتقد أن ليو الرابع عشر يبحث عن نوع من الحركة الاجتماعية أيضًا، مرة أخرى، للحماية من الفظائع التي قد تأتي من الاضطراب الاقتصادي بسبب الذكاء الاصطناعي.

آمنة نواز:

وبعيداً عن الذكاء الاصطناعي، يتعين علينا أن نشير إلى أن البابا قدم اعتذاراً تاريخياً عن دور الفاتيكان في إضفاء الشرعية على العبودية، وعن فشله في إدانتها لمئات السنين. وقد أطلق عليه – اقتباسًا – “جرحًا في الذاكرة المسيحية، جرحًا لا يمكننا أن نعتبر أنفسنا منفصلين عنه”.

هذه لحظة كبيرة جدًا بالنسبة للكنيسة. لماذا هذه اللحظة ولماذا تقدم تلك الرسالة بهذه الطريقة؟

كريستوفر هيل:

كما تعلمون، فهو أول بابا ولد في الولايات المتحدة. إنه يعرف، في جسده، وفي تجربته الخاصة، وتركيبته السكانية، وجذوره الخاصة، آثار العبودية الأمريكية.

ولذا أعتقد أن الأمر ذو شقين. أعتقد أنه يدرك أن هذه هي الذكرى الـ 250 لتأسيس وطنه، وأننا لا نسمع الكثير عن إخفاقات وخطايا الماضي الأمريكي في حكومتنا. لذلك أعتقد أنه في الواقع يضع صوته كزعيم أخلاقي على مستوى العالم. ولكن من الواضح أيضًا أنه يرى أنه قد تكون هناك إهانات للكرامة الإنسانية لا تختلف عن العبودية التي ظهرت في هذا العصر أيضًا.

وأعتقد أنه يخشى أن يؤدي الذكاء الاصطناعي إلى تفاقم هذه المشكلة.

آمنة نواز:

لقد أعلن في وقت مبكر جدًا من أوراقه أنه يعتبر الذكاء الاصطناعي هو التحدي الأكبر الذي يواجه البشرية اليوم.

اختتم كل ما سمعته في الرسالة العامة اليوم، وكل ما قرأته، وفيما يتعلق بكيفية إثراء بابويته للمضي قدمًا.

كريستوفر هيل:

كما تعلمون، البابا ليو الرابع عشر مستهلك لوسائل الإعلام الغربية. إنه أول بابا يمتلك هاتفًا خلويًا، ويمتلك ساعة Apple Watch، ويرسل بريدًا إلكترونيًا.

لذلك فهو يختبر الثورة التكنولوجية في الجسد. لذلك عندما كان يكتب هذه الوثيقة، لم يكن يكتب عن شيء قرأ عنه. إنه يكتب عن شيء اختبره. ولذا أعتقد أن تجربته الخاصة تخبرنا. وهو لا يهتم بالبشرية فحسب، بل بأجيالنا القادمة. إنه بابا أطفالنا. وأعتقد أن هذا هو مصدر قلقه الأكبر.

آمنة نواز:

كريستوفر هيل، الرجل الذي كان وراء رسائل ليو سوبستاك، من الرائع وجودك هنا. شكراً جزيلاً.

كريستوفر هيل:

شكرا لاستضافتي.