البرلمان الفرنسي يصوت لصالح إلغاء القانون الأسود في عصر العبودية

باريس (أ ف ب) – منذ ما يقرب من قرنين من الزمن بعد أن ألغت فرنسا العبودية، ظل قانون الحقبة الاستعمارية الذي يصنف البشر كممتلكات بهدوء في الكتب. وصوت مجلس النواب بالبرلمان يوم الخميس على حذفه من القانون الفرنسي.

صوتت الجمعية الوطنية بأغلبية 254 صوتًا مقابل صفر – وهو عرض نادر للإجماع – لاعتماد مشروع قانون يلغي قانون نوير، أو القانون الأسود، وهو المرسوم الذي وقعه الملك لويس الرابع عشر عام 1685 لحكم العبيد عبر المستعمرات الفرنسية.

لقد حول القانون البشر إلى متاع، مما سمح لهم بالعمل والضرب والبيع والاغتصاب والقتل.

وقد أدى إدراك أن فرنسا لم تتخلص منه رسميًا أبدًا إلى إثارة الذعر لدى الكثيرين. وتحولت المناقشات في الغرفة إلى جدية يوم الخميس.

وقال ستيفي جوستاف – وهو مشرع ينحدر من العبيد في جزيرة المارتينيك الكاريبية، وهي الآن وزارة خارجية فرنسية – لزملائه إن الإلغاء كان ضروريا، “لكن لا يوجد تصويت وحده يمكنه إصلاح قرون من الحياة المحطمة”.

وقال وهو يبكي: “نحن لسنا من نسل العبيد”. “نحن أحفاد بشر ولدوا أحرارا، ثم تحولوا إلى الأسوأ، وتحولوا إلى العبودية”.

اقرأ المزيد: البابا ليو الرابع عشر يقدم اعتذارًا تاريخيًا عن دور الفاتيكان في إضفاء الشرعية على العبودية

كان مدى وصول الكود إجماليًا. أعلنت المادة 44 “الممتلكات المنقولة” المستعبدة – الأصول التي يمكن للسيد الحصول عليها مثل العقارات. أما أولئك الذين فروا فقد واجهوا الوصم، وبتر آذانهم، وحتى الموت. كلمة العبد لا قيمة لها.

وقال الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون الأسبوع الماضي إن المقالات الستين في مدونة “الكود نوير” “لم يكن من المفترض أن تستمر بعد إلغاء العبودية” في القرن التاسع عشر.

وقال ماكرون: “إن الصمت، وحتى اللامبالاة، التي حافظنا عليها منذ ما يقرب من قرنين من الزمن تجاه هذا القانون الأسود لم تعد سهواً”. “لقد أصبح شكلاً من أشكال الجريمة.”

ومثله كمثل الرؤساء الفرنسيين من قبله، توقف ماكرون عن تقديم اعتذار.

أدارت فرنسا ثالث أكبر تجارة عبيد، حيث قامت بشحن حوالي 1.4 مليون أفريقي إلى المزارع التي بنيت ثروتها من السكر على مدينتي نانت وبوردو الفرنسيتين. امتدت الإمبراطورية الفرنسية فيما بعد إلى أربع قارات.

ويرى آخرون أن الإلغاء أمر أكثر دلالة، كما يزعمون، وهو عَرَض لدولة لم تحسب حسابها بشكل كامل بعد مع ذلك الماضي، وهي واحدة من العديد من الخطوات البطيئة على طول الطريق.

يدعو فرنسا إلى مواجهة ماضيها

ويقول المراقبون إن القضاء عليه رسميًا هو الجزء السهل في القانون. فقدت Code Noir كل سلطتها في عام 1848، عندما ألغت فرنسا العبودية.

لم تتخلى فرنسا عن مستعمراتها الخاصة بالعبيد: فقد أصبحت أقدم أربع مستعمرات – جوادلوب، والمارتينيك، وغويانا الفرنسية، وريونيون – مقاطعات فرنسية كاملة فيما وراء البحار في عام 1946. وهذا يعني أنها تُحكم من باريس مثل أي دولة أخرى.

ويبلغ عدد سكانها حوالي 1.9 مليون نسمة، معظمهم ينحدرون من العبيد، وهم مواطنون فرنسيون.

على الرغم من كونها جزءًا كاملاً من فرنسا، إلا أن المقاطعات الخارجية تظل من بين أفقر مناطقها. ويبلغ معدل البطالة ضعف المعدل في البر الرئيسي تقريبا، ويعيش أكثر من ثلاثة أرباع الأسر في إقليم مايوت الواقع في المحيط الهندي تحت خط الفقر الوطني.

صدمت عندما وجدت أن القانون لم يلغى

وقبل أن يكتشف الحقيقة، لم يكن المشرع الفرنسي الذي طرح اقتراح إلغاء القانون يعلم أنه لا يزال قائما.

كان ماكس ماثياسين، من جوادلوب، قد اشترى نسخًا من النص على مر السنين وتركها على رفه.

وقال: “بصفتي حفيد حفيد الأشخاص الذين تم استعبادهم، لم أتمكن قط من قراءتها بالكامل”. “هذا صنعه بشر – ضد البشر.”

بالنسبة له، التصويت هو “وسيلة لاستعادة أسلافنا، واستعادة إنسانيتنا” أمام فرنسا التي شعارها الحرية والمساواة والأخوة. “وهذا يعني الوفاء بالوعد الجمهوري.”

ويقول إن هذا الوعد لا يزال غير ملتزم به في المنزل.

وقال ماثياسين: “في غوادلوب، في أهم المناصب، في هياكل الدولة، هم من البيض”.

استثناء استعماري لم ينتهي أبدًا

ويرأس مؤسسة ذكرى العبودية رئيس الوزراء الأسبق، جان مارك أيرولت، ونائب مديرها بيير إيف بوكيه، وكلاهما من الرجال البيض.

يصف بوكيه كود نوير بأنه مسقط رأس “الاستثناء الاستعماري” لفرنسا – وهو مبدأ إمكانية تعليق الحقوق التأسيسية للجمهورية الفرنسية لمن هم تحت حكمها.

وقال إن هذا المبدأ عاش بعد انتهاء الإمبراطورية: “حتى اليوم، نحن نقبل أن الناس في أقاليم ما وراء البحار يمكن أن يتمتعوا بحقوق أقل من تلك الموجودة في البر الرئيسي لفرنسا”.

اقرأ المزيد: الأمم المتحدة تدعو إلى تعويضات لمعالجة الأخطاء التاريخية للاتجار بالأفارقة المستعبدين

ليست فرنسا الدولة الوحيدة التي لا تزال تحتفظ بأجزاء من الإمبراطورية، إذ لا تزال المملكة المتحدة والولايات المتحدة وهولندا تمتلك أقاليم ما وراء البحار.

لكن ما يميز فرنسا، كما يقول المراقبون، هو أنها جعلت مستعمرات العبيد التابعة لها متساوية مع أقسام الجمهورية، وليس التبعيات التي تحكمها من بعيد.

وتصر الدولة على أن الإدارات الخارجية هي فرنسا مثل أي مكان آخر، على الرغم من أن الأشخاص الذين يعيشون هناك يقولون إنهم يعاملون بشكل أقل.

كان لدى معظم القوى الاستعمارية الكبرى، بما في ذلك بريطانيا وإسبانيا والبرتغال، قوانين تحكم العبودية في مستعمراتها. وفي كل حالة، سقطت تلك القوانين عندما ألغيت العبودية نفسها، ولم يترك أي نص واحد لإلغائها.

ويقول الخبراء إن القانون الأسود في فرنسا كان مختلفا: قانون ملكي واحد مسمى لم يمحه أحد رسميا، حتى بعد أن ألغت فرنسا العبودية.

فرنسا “لا تزال في شكل من أشكال الفصل العنصري”

بالنسبة لماكس ريلوزات، 81 عاما، رئيس جمعية ذكرى العبودية، فإن الإلغاء مهم، لأنه لم يحدث سوى القليل.

لم يكن لسلفه الأفريقي اسم بموجب القانون، بل فقط رقم ورمز تسجيل – أُطلق على العائلة التي عاشت في المارتينيك اسم ريلوزات عند التحرر، على الأرجح نسبة إلى نيلوزات، وهي قرية في منطقة أوفيرني بوسط فرنسا.

وقال إن ما يثير غضبه هو ما تتركه الرمزية دون مساس: العنصرية النظامية في فرنسا.

وقال رحلات: “تحت غطاء الإدارة، تم الحفاظ على النظام الاستعماري”. وتساءل “إذا كانت الإدارات الخارجية جزءا من فرنسا فلماذا توجد وزارة للمغتربين؟”

وقال في فرنسا: “ما زلنا اليوم في شكل من أشكال الفصل العنصري… شكل من أشكال الاستمرارية الاستعمارية”.

“العنصرية هي إرث العبودية نفسها”

بالنسبة لبعض الذين قاتلوا لفترة أطول، الخميس ليس هو الحدث المهم على ما يبدو.

بالنسبة لفلورنس ألكسيس، خبيرة العبودية وابنة الكاتب الهايتي جاك ستيفن ألكسيس، جاءت نقطة التحول الحقيقية قبل 25 عاما. وفي عام 2001، جعل قانون توبيرا فرنسا أول دولة تصف تجارة الرقيق والعبودية بأنها جرائم ضد الإنسانية.

قال ألكسيس: “هذا ما غير حياتي”.

بالنسبة لها، العنصرية هي إرث العبودية بحد ذاتها، وليس مرسومًا واحدًا.

وقالت: “عندما كنت طفلة في المدرسة، كانوا يطلقون عليّ اسم القرد الصغير”. “كان الناس يطلقون صرخات الحيوانات عندما مررت بجوارهم، كما يفعلون في ملاعب كرة القدم اليوم.”

إلودي ليون، المولودة في باريس، 29 عاماً، وعائلتها من غيانا الفرنسية، ترحب بالإلغاء، لكنها مستاءة من التأخير.

وقالت: “الإهمال الرمزي هو أيضاً إهمال”.

وقالت مورييل جان بابتيست، وهي ممرضة ولدت في باريس ووالداها من المارتينيك: “لقد صدمتني”. “القانون الذي يعامل السود كممتلكات بقي قائما”.

تاريخ التعويضات

وفي الذكرى السنوية الخامسة والعشرين لقانون توبيرا في 21 مايو/أيار، طرح ماكرون فكرة التعويضات ــ وهو الأمر الذي ظلت فرنسا لفترة طويلة بعيدة عن معالجته.

ووصفه بأنه “سؤال لا يجب أن نرفضه”، ولكنه سؤال “يجب ألا نقدم عليه وعودًا كاذبة”.

ولم يلتزم بأي أموال، وبدلاً من ذلك عرّف الإصلاح أولاً بأنه قول الحقيقة والتعليم والعمل التاريخي.

أغنى مزارع فرنسا كانت في سان دومينغ، في منطقة البحر الكاريبي، حيث انتفض المستعبدون وحصلوا على الاستقلال في عام 1804 تحت اسم هايتي. ثم أجبرت فرنسا المحررين على دفع تعويضات عن خسارة أسيادهم، وهو دين لم تتم تسويته إلا في عام 1947.

فرنسا ليست وحدها. وفي الولايات المتحدة، ظل تشريع التعويضات الفيدرالي متوقفاً لعقود من الزمن. وافقت ولاية كاليفورنيا على الاعتذار، ولكن بدون أموال نقدية.

لكن توقيت خطاب ماكرون الأخير كان محرجا. وقبل شهرين، امتنعت فرنسا عن التصويت عندما صوتت الجمعية العامة للأمم المتحدة بأغلبية 123 صوتاً مقابل 3 أصوات، وامتناع 52 عضواً عن التصويت، على وصف تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي بأنها أخطر جريمة ضد الإنسانية.

وفي هذا الشهر، وفي قمة “أفريقيا إلى الأمام” في كينيا، بعد أيام من إعلان نفسه “مناصرا لعموم أفريقيا”، أمسك ماكرون بالميكروفون وأمر القاعة بالهدوء.

وقالت النائبة الفرنسية المعارضة دانييل أوبونو: “بمجرد أن تطأ قدمه القارة الأفريقية، لا يسعه إلا أن يتصرف مثل المستعمر”.

وقال بوكيه إن إلغاء قانون نوير “لن يكون له تأثير مباشر”. وقال إن ما إذا كانت ستساعد فرنسا في مكافحة العنصرية وعدم المساواة في أراضيها فيما وراء البحار “يبقى أن نرى”.

وأضاف ألكسيس: “من السهل على السلطات الفرنسية، وعلى ماكرون، القيام بذلك”. “لأنه لا يلزمهم بشيء”.