مقارنة مزاج الذكرى الـ 250 لتأسيس أمريكا مع الذكرى الـ 200 لها في عام 1976

بلد في مزاج تعكر. ارتفاع التضخم وأسعار البنزين. حرب ثقافية مشتعلة. رئيس مع تراجع معدلات الموافقة.

أمريكا في 250؟ في الواقع، أمريكا في 200 و 250.

بينما تحتفل الولايات المتحدة بالذكرى السنوية الـ 250 لتأسيسها، فإن نظرة إلى الوراء خمسة عقود حتى عام 1976 – عام الذكرى المئوية الثانية للدولة – تكشف عن أوجه تشابه ملحوظة مع اليوم.

: كيف يحتفل الأمريكيون بنتيجة 2-5-0 الكبيرة في البلاد

استبدل ريتشارد نيكسون دونالد ترامب، وفيتنام بإيران، ووترغيت لاستخدام وزارة العدل لمكافأة الأصدقاء ومعاقبة الأعداء، ويمكنك أن ترى تشابهًا معقولًا بين عامي 1976 و2026.

وقال مارك ستاين، مؤرخ جامعة ولاية سان فرانسيسكو: “إن أوجه التشابه غريبة: الصراع الدولي، والصراع الداخلي، والاضطرابات السياسية، والانقسام الحزبي، وعدم الاستقرار الاقتصادي”.

ومع اقتراب الذكرى الـ 250، طلبنا من مجموعة من المؤرخين أن يصفوا إحساسهم بالمزاج الوطني خلال كلا الاحتفالين، وكيف كانت الاحتفالات متشابهة ومختلفة.

وقال شتاين إنه في عامي 1976 و2026، كانت الولايات المتحدة تحتفل بالذكرى السنوية وسط “أزمات ثقة كبرى بشأن القيم والرذائل والفضائل الوطنية، وحول ماضي وحاضر ومستقبل العظمة الوطنية”.

وقد تباينت روح العصر خلال الفترتين في بعض النواحي، لا سيما في درجة الاستقطاب الحزبي، الذي يعتبر بشكل عام أعلى بكثير اليوم.

كيف احتفلت الأمة بالذكرى المئوية الثانية؟

شهدت الأسابيع الأخيرة العديد من الأعمال الموسيقية انسحبت من سلسلة من حفلات الذكرى الـ 250 المقررة في ناشونال مول. تم التأكيد على شكوى فناني الأداء من أن الحدث أصبح مُسيسًا عندما رد ترامب قائلا قد يعقد تجمعًا سياسيًا بدلاً من ذلك.

أحداث الذكرى الـ 250 الأخرى، نظمها العديد منها مجموعة الحرية 250 مع علاقات وثيقة مع ترامب، بما في ذلك أ حدث UFC في حديقة البيت الأبيض و أ حدث ديني على الوطنية مول.

إن النهج الرئاسي من أعلى إلى أسفل ليس جديدا تماما بالنسبة لمثل هذه الاحتفالات؛ إنها أيضًا الطريقة التي تطورت بها الذكرى المئوية الثانية.

يشاهد: يستكشف كتاب جديد تاريخ أمريكا في الاحتفال بالحرية مع استبعاد الملايين

بدأ التخطيط قبل عقد من الزمان في عام 1966، حيث أنشأ الرئيس ليندون جونسون لجنة من الحزبين الجمهوري والديمقراطي لتنظيم الاحتفال. أراد جونسون إقامة معرض عالمي، وهو صدى للذكرى المئوية لعام 1876 في فيلادلفيا. ولكن في غضون عامين، كان جونسون خارج منصبه.

عندما أصبح نيكسون رئيسًا، قام بتعيين “أصدقاء سياسيين ومؤيدين قدامى” في اللجنة. كتب إم جي ريمزا باولوسكا، مؤرخ بالجامعة الأمريكية و مؤلف، في مقال عن الذكرى المئوية الثانية.

وكتبت أن النقاد قالوا إنه لم يمض وقت طويل حتى كان نيكسون يضع إطارًا للذكرى المئوية الثانية بطرق ركزت على نفسه وعلى حملته الانتخابية عام 1972. وقال البعض إن اللجنة “فاسدة وغير عملية”. وقال آخرون، بما في ذلك حزب الفهد الأسود وحركة الهنود الأمريكيين، إن الجهود لا تولي سوى اهتمام ضئيل لتاريخ الأقليات العرقية والإثنية. تنظيم بديل للذكرى المئوية الثانية اللجان ظهرت.

في نهاية المطاف، ردت إدارة نيكسون على الانتقادات بتغيير المسار، والبدء في عملية عدم التدخل في توزيع الأموال على المجموعات المحلية دون تفويضات فيدرالية صارمة. وكانت الفكرة هي تمكين المجتمعات المحلية من القيام بمشاريع تاريخية ذات معنى لمجتمعاتهم.

في حين كانت بعض الأنشطة وطنية في نطاقها – بما في ذلك عرض السفن الطويلة، وهو عكس ذلك قطار عربة من الغرب إلى الشرق وعرض للألعاب النارية في 4 يوليو – كانت الأغلبية محلية للغاية. وتراوحت بين ترميم أ محطة السكة الحديد في أوغدن، يوتا، للحفاظ على مدرسة تاريخية مكونة من غرفة واحدة في جامعة بولينج جرين ستيت في أوهايو ومسار تراث المأكولات البحرية في بيلوكسي، ميسيسيبي.

دراسة قام بها مكتب المحاسبة العامة، الاسم السابق لذراع التحقيق في الكونجرس، وجد “1766 إعادة تمثيل تاريخية، ومسابقات ملكات الجمال، وزراعة الأشجار و”مسابقة عازفي الكمان القديمة”، كما قال ديفيد سكينر، المحرر السابق في الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية، كتب مؤخرا لصحيفة وول ستريت جورنال. وعلى النقيض من اليوم، كانت صور الذكرى المئوية الثانية موجودة في كل مكان، بما في ذلك الأماكن غير المتوقعة؛ عديد أرشيفية مجموعات تشهد على مجموعة واسعة من السلع الاستهلاكية التي تحمل طابع الذكرى المئوية الثانية، بدءًا من دلاء الفشار وحتى شماعات التنظيف الجاف وأكياس الحفاضات.

وكان مزاج الاكتشاف التاريخي واضحا في مجموعة من الأنشطة والعروض، من البحث في أصول الأسرة إلى الأفلام التليفزيونية الرائجة مثل ملحمة العبودية “الجذور”.

قالت ريمزا باولوسكا لـ PolitiFact إن الطريقة التي تطور بها الاحتفال بالذكرى المئوية الثانية – أكثر من كونها واحدة – تناسب مزاج الأمة. ابتداءً من ستينيات القرن العشرين، “أصبح جيل كامل من الناس مهتمين بمجتمعاتهم وبتقرير المصير، وهكذا انتهى الاحتفال”.

وخاصة بعد استقالة نيكسون في عام 1974 وخلفه جيرالد فورد، أصبح الدور الرئاسي أقل انتصارا وأكثر تواضعا.

وقال دانييل ويليامز، مؤرخ جامعة أشلاند، إن فورد «ركز على المؤسسين وتحدث عن القيم التأسيسية لأميركا، وهو ما لقي استحسانًا بشكل عام». “إنه بالتأكيد لم يؤكد على نفسه.”

وقال المؤرخون إن نهج ترامب مختلف بالتأكيد.

وقال جيمس روبنالت، المحامي والباحث في فترة ووترغيت: “اليوم، أجواء الكرنفال المتمثلة في معارك القفص في حديقة البيت الأبيض والحفلة الموسيقية التي يبدو أن الجميع يتراجعون عنها، تخبرك بكل ما تحتاج إلى معرفته”. “لا توجد نظرة جادة للأمة أو تاريخها المعقد.”

وقال فنسنت كاناتو، المؤرخ بجامعة ماساتشوستس بوسطن، إن الديمقراطيين، من جانبهم، “يخافون من أن تكون المشاركة في أي من هذه الاحتفالات نوعا من الاحتفال الفعلي بترامب”.

هل كان عام 1976 أكثر تفاؤلاً من عام 2026؟

في عام 1976، لم يكن الأميركيون متفائلين بالضرورة؛ كان عامة الناس قلقين بشأن الاقتصاد والسياسة الخارجية، وكان معدل الطلاق في ارتفاع سريع، وأصبح العرق والجنس مستقطبين، وبدا الفساد السياسي مستوطنا. ولكن كان هناك شعور بأن الأسوأ قد انتهى، كما قال روبنالت، إذ بعد الاختبار المزدوج لووترغيت وفيتنام، صمدت حواجز الديمقراطية والعدالة.

وكان الخطاب السياسي مهدئا، وليس لاذعا. بعد توليه منصبه، فورد وأكد للأمة أن “كابوسنا الوطني الطويل قد انتهى”. في بلده خطاب القبول في المؤتمر الديمقراطي عام 1976، قال جيمي كارتر، الذي هزم فورد: “أقول لك إن الأفضل في أمتنا لا يزال في المقدمة”.

ويقول المؤرخون إنه في حين أن ترامب غالبا ما يزرع بذور الانقسام، فإن المزاج العام في عام 2026 لا ينبع منه بالكامل. اليوم، هناك فهم أكثر تعقيدًا للتاريخ – تم تسريعه جزئيًا من خلال أبحاث عصر الذكرى المئوية الثانية – والذي يتضمن وجهات نظر متنوعة. فازت إحدى وجهات النظر هذه بجائزة بوليتزر للتعليق لعام 2020 – وهي مشروع 1619، والذي يشير عنوانه إلى العام الذي بدأت فيه العبودية فيما أصبح فيما بعد الولايات المتحدة.

وقال المشروع، الذي وصفه اقتباس بوليتزر بأنه “كاسح” و”استفزازي”، إنه يهدف إلى “إعادة صياغة تاريخ البلاد من خلال وضع عواقب العبودية ومساهمات الأمريكيين السود في قلب روايتنا الوطنية”. وهذا يعني أنها تحدت التأطير التقليدي للتجربة الأمريكية في عام 1776. وقد ذكر ذلك بعض المؤرخين البارزين جادل وأنها ارتكبت أخطاء في الحقائق، وأثارت جدلاً حاداً، ومشحوناً إيديولوجياً في بعض الأحيان، حول ما ينبغي أن يشكل الفكرة السائدة في تأسيس أميركا.

وقال كيرميت روزفلت، أستاذ القانون بجامعة بنسلفانيا، إن الجدل الحاد الذي دار في السنوات الأخيرة يتناقض مع عام 1976، وهي الفترة التي كان فيها “التأسيس أقل إثارة للانقسام”. مؤلف.

قالت ريمزا باولوسكا إن إحدى المفارقات في الاحتفال بعام 2026 هي أن العديد من أفضل عروضه تعتمد بشكل كبير على البنية التحتية التي تم إنشاؤها للاحتفال بالذكرى المئوية الثانية لعام 1976 والتي أصبحت الآن مؤسسية – منظمات التاريخ المحلية والمكتبات ومراكز البحث الأكاديمي ومنح الدراسات العليا.

وكتبت: “ليس من قبيل الصدفة أن يتم تأسيس العديد من مؤسسات ومبادرات التاريخ العام في منتصف السبعينيات؛ وهذا نتيجة للإثارة والفرص التي يوفرها الاحتفال”.