تم العثور على معبد مينيرفا المنحوت في الصخر والذي يبلغ عمره 2000 عام في إسبانيا.

اكتشف علماء الآثار نصبًا دينيًا غير عادي في وسط إسبانيا – وهو ملاذ للإلهة مينيرفا، محفور في جدار مقلع حجري قديم. وتم نشر الاكتشاف في المجلة مانتفا من قبل الباحثين ماريا خوسيه بيرنارديس جوميز وخوان كارلوس جويسادو دي مونتي من متحف تاريخ التعدين في جامعة البوليتكنيك في مدريد. يغير هذا الاكتشاف فهم كيفية بناء الرومان للحياة الدينية بعيدًا عن المدن.

معبد مصغر في منطقة العمل

يقع الملجأ في كاراسكوسا ديل كامبو، مقاطعة كوينكا. ويعود تاريخه إلى منتصف القرن الثاني – بداية القرن الثالث الميلادي. في هذا الوقت، كانت المنطقة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمدينة سيجوبريجا، إحدى أكبر المدن الرومانية في وسط إسبانيا، والتي أصبحت غنية، من بين أمور أخرى، من تعدين اللازورد. تم استخدام معدن الجبس الشفاف هذا في النوافذ الرومانية قبل توفر الزجاج.

لم يتم بناء الحرم بشكل منفصل – فقد تم قطعه مباشرة في الجدار الرأسي لمحجر الحجر الرملي. يوجد في وسط التكوين صرح – مكان على شكل معبد مصغر يبلغ عرضه حوالي 70 سم وارتفاعه 50 سم. على الرغم من حجمها المتواضع، إلا أنها تستنسخ الهندسة المعمارية الكلاسيكية: شكل مركزي عبارة عن قاعدة مثلثة ودعامات جانبية وأنصاف أعمدة مخددة. تم نحت مكان صغير في مكان قريب – من المفترض أنه رف للقرابين.

من هي مينيرفا ولماذا هي هنا؟

مينيرفا هي إحدى الآلهة الرئيسية في البانثيون الروماني، وهي نظير قريب من أثينا اليونانية. لقد رعت الحكمة والحرف والمهارة الفنية والعمل المنظم. ولهذا السبب فإن وجودها في المحجر ليس من قبيل الصدفة، فهو مكان يتم فيه استخراج الحجر ومعالجته ونقله ضمن نظام اقتصادي يعمل بشكل جيد.

تضررت شخصية الإلهة بشدة بسبب التآكل، لكن كان من الممكن التعرف عليها بناءً على التفاصيل الباقية. تم تصوير مينيرفا بالنمو الكامل، في رداء طويل وخوذة، مع رمح ودرع. اكتشف علماء الآثار على الدرع صورة بومة – الرمز الرئيسي للإلهة في التقليد القديم، الذي يجسد الذكاء واليقظة. هناك أيضًا حماية – وهي سمة وقائية تصاحب دائمًا مينيرفا وأثينا في الفن القديم.

النقش يدعو الاسم

تم الحفاظ على نقش لاتيني مكون من سطرين تحت النقش البارز. في الترجمة يبدو الأمر كالتالي:

“إلى مينيرفا دومين – بلوتيوس فيجور وحاشيته.”

تم العثور على اسم المكرس – بلوتيوس، أو بلوتيوس – في أجزاء أخرى من العالم الروماني، بما في ذلك في إسبانيا: في تاراكو، وهاديس، وإميريتا أوغستا، وقرطاج نوفا.

التفاصيل الرئيسية هي العبارة “مع حاشيته”. وتشير إلى أن العبادة لم تكن عملاً خاصًا لشخص واحد. على الأرجح، كان بلوتيوس فيجور برفقة مجموعة – طاقم عمل، أو حاشية إدارية، أو مجتمع مرتبط بالمحجر. وهذا يحول الحرم من شخصي إلى مجتمعي.

صلوا ليس فقط في الكنائس

قبل هذا الاكتشاف، تمت دراسة أماكن العبادة الرومانية في إسبانيا بشكل أساسي في سياق حضري – المنتديات والمعابد والمجمعات الاحتفالية. ويظهر الحرم في كاراسكوسا ديل كامبو أن الحياة الدينية تغلغلت أيضًا في المناطق الصناعية، حيث سعى الناس إلى الحماية في العمل اليومي.

لم يكن المحجر هنا مجرد مصدر للحجر. لقد أصبح مكانًا يجتمع فيه العمل والقوة والإيمان في سطح واحد منحوت. بالنسبة للباحثين، يعد هذا مثالًا جديدًا لما تبدو عليه المقدسات الرومانية المنحوتة في الصخور ومدى ملاءمتها عضويًا للمشهد الصناعي.