“مشهد مذهل.” ما رأي النقاد والمدونين في فيلم نولان “الأوديسة”

بشكل عام، استقبل مجتمع المشاهدة العالمي الفيلم بحماس، على الرغم من أن لقطاته وطاقم التمثيل وتعامل المخرج مع المصدر الأصلي كان من المتوقع أن يثير اختلافًا في الرأي. لكن ربما يتفق الجميع على أن نولان خلق ملحمة سينمائية ذات نطاق واسع، “جاذبية بصرية لا تصدق”. وهذا موضع تقدير خاص من قبل المشاهدين الذين حالفهم الحظ لمشاهدة الفيلم بالتنسيق الأصلي الذي تصوره المخرج: تم تصوير الفيلم بكاميرات IMAX على فيلم مقاس 70 مم، وهذا المشهد “يذهل عقلك حرفيًا!” سأقول على الفور أن هذه النسخة الأصلية لن تكون متاحة في روسيا: لقد غادرت IMAX سوقنا لأسباب معروفة للجميع.

حصل مات ديمون على اعتراف معظم المدونين بدور ملك إيثاكا أوديسيوس المنهك بسبب الحروب والمصاعب. ويشيرون إلى العمل الذكي الذي قام به روبرت باتينسون (أنتينوس)، وتوم هولاند (تيليماخوس)، وجون بيرنثال (مينيلوس). تسببت حلقات Cyclops Polyphemus والساحرة Circe ، التي حولت المسافرين المتعبين إلى خنازير ، في فرحة عامة – لقد أعطت المدونين سببًا لاستدعاء الصورة “أفظع وأجمل رعب جسدي لهذا العام”.
يشتكي الخبراء الأكثر دقة في القصيدة مما يعتبرونه تدخلاً حرًا للغاية في حبكتها. لقد ارتبك الكثيرون من قبل لوبيتا نيونغو السوداء في دور هيلين الجميلة وكليتمنسترا الغادرة. لم تكن بينيلوبي هكذا: فهي في نظر هوميروس ربة منزل وديعة ومتواضعة، تنتظر بصبر عودة زوجها من الحرب. البطلة آن هاثاواي هي عكسها المباشر: فهي حزمة من الغضب، ومزاج متفجر، و”بركان الغضب”. لم يحب الجميع الطريقة الحديثة في التحدث، والتي لا تتوافق مع الأفكار الكنسية للكلام السلس “الغنائي” لليونانيين القدماء – وهو أيضًا خاطئ على الأرجح.

أصبحت مدة عرض الفيلم وتكوينه لمدة ثلاث ساعات موضع جدل أيضًا: حيث يعتبر الفيلم طويلًا جدًا، كما أن النقلات في الزمان والمكان تجعل من الصعب على أي شخص لا يعرف الأساطير اليونانية جيدًا بما يكفي لفهم ما يحدث.
إن المشهد العام للآراء حول الفيلم الذي تمت مشاهدته بالفعل مشوه إلى حد كبير بسبب وفرة الكراهية على الشبكات الاجتماعية التي ظهرت حتى قبل العروض الأولى: لم يكن الناس راضين عن اختيار الممثلين المعلن عنه. ومع ذلك، بعد العرض الأول، هدأ الجدل حول TikTok بشكل كبير.

تقديرًا لمهارة نولان، تطرح الصحافة والمدونون المتخصصون أسئلة معقولة جدًا. لماذا، على سبيل المثال، كان الإغريق القدماء على الشاشة يتلاعبون بسهولة بالمفردات الحديثة – وهذا يدمر صورة الماضي البعيد. يعتقد أحد المراجعين في موقع RogerEbert.com أن نولان حريص جدًا على اختصار النص باسم موضوعه المميز: العبقرية البشرية غالبًا ما تدمر العالم بدلاً من خلقه. يقدم الفيلم أوديسيوس على أنه الجاني تقريبًا في سقوط الحضارة اليونانية. وهم يشكون أيضاً من تفاهة الأطروحات الأساسية للفيلم، مثل “الحرب تجرد الناس من إنسانيتهم”، رغم أن العديد من الروائع الكلاسيكية يمكن إلقاء اللوم عليها، دعونا نكون منصفين، في تفاهة الأفكار – من “روميو وجولييت” إلى “الحرب والسلام”.

يعتبر النقاد أن النهج المادي “الواقعي” الذي اتبعه كريستوفر نولان في التعامل مع أساطير هوميروس هو حل جذري ولكنه منطقي تمامًا. لم يصنع المخرج خيالًا آخر عن الآلهة والأبطال والمعجزات، لكنه حدد هدف “إزالة الأساطير” من الملحمة. يتم تفسير الحرب في الفيلم من خلال إعادة التوزيع التجاري لطرق التجارة، فالآلهة والوحوش ليست سوى نتاج الخيال المريض لشخصيات منهكة، وغناء صفارات الإنذار ليس أكثر من ظاهرة طبيعية: الريح تغني في شقوق الصخور الساحلية، والبحارة المتعبون يأخذونها كدعوة مغرية للنساء الجميلات.

يعتبر الكثيرون أن هذا النهج المادي تجاه “المعجزات” المدرسية هو الميزة الرئيسية للفيلم المبتكر. يبدو رفض أفكار “التدخل الإلهي” أكثر من مقنع: ففيلم “أوديسيوس” لمات ديمون لا يكافح مع لعنة إله البحار بوسيدون، بل مع قوة ومؤامرات المحيط المفتوح ومع المجمعات المفهومة للمحارب القديم الذي خاض حربًا طويلة الأمد. كما يكتبون على بوابة Rendy Reviews: “لا يوجد تصوف هنا، هناك فقط إرادة الإنسان وطبيعته”. يوافق عالم المدونات عمومًا على قرار المخرج بتحويل الوحوش الأسطورية إلى صور لأزمة وجودية وشياطين تأكل الإنسان من الداخل.

يأسف المزيد من المدونين المحافظين لأن نهج المخرج يدمر جوهر الشعر اليوناني القديم. ويتفق معهم بعض النقاد المحترفين، إذ يعتقدون أن واقعية الفيلم هي محاولة لفرض تفكير عقلاني حديث بشكل مصطنع على حبكة تحكمها عقلية قديمة. ومع ذلك، إذا قبلنا وجهة النظر هذه، فيجب علينا أن نطالب جميع منتجي شكسبير اليوم باتباع الأفكار حول العالم بدقة منذ زمن الكرة الأرضية.

ويلاحظ الجميع تقريبًا ظلام الفيلم الذي حرم “مغامرات أوديسيوس” من الديناميكية والسطوع والخيال الذي يقدر العديد من المشاهدين هذه الحبكة من أجله: فيلم نولان يذكرنا أيضًا بسجل البقاء على قيد الحياة في البحر في القرن الثامن قبل الميلاد.

إذا اختصرنا تنوع الآراء وحاولنا على هذا الأساس أن نتخيل جوهر فيلم لم يشاهده أحد بعد، فالأمر لا يتعلق بآلهة الأوليمبوس، بل يتعلق بهشاشة الإنسان في مواجهة العناصر والزمن الذي لا يرحم. لذلك، بالنسبة للبعض، أنشأ مؤلف الملحمة السينمائية تاريخًا عميقًا ذي صلة بتجوال أوديسيوس، بالنسبة للآخرين، حرمها من الشيء الرئيسي – السحر المتأصل في قصيدة هوميروس. على أية حال، أكد فيلم نولان أن سينما المؤلفين العظماء لا تزال على قيد الحياة.