يمكن للمقابر الأترورية التأثير على حالة الزوار ليس فقط بالصور، ولكن أيضًا بالصوت والضوء والميزات المكانية. وقد توصل إلى هذا الاستنتاج علماء الآثار ماوريتسيو فورتي وجاكلين أورتوليفا، اللذان نُشر بحثهما في مجلة مجلة المنهج الأثري والنظرية.
قام العلماء بدراسة مقبرتين مطليتين في تاركوينيا بإيطاليا، بنيتا في القرن الخامس قبل الميلاد. ه. عادةً ما يعتبر علماء الآثار لوحاتهم مصدرًا للمعلومات حول معتقدات وطقوس الأتروسكان. هذه المرة، حاول الباحثون فهم الأحاسيس التي يمكن أن يشعر بها الناس داخل غرف الدفن بأنفسهم.
كيف تم استعادة الجو القديم
وللقيام بذلك، أنشأ العلماء نماذج ثلاثية الأبعاد مفصلة للمقابر، وقاموا بقياس انتشار الصوت، وباستخدام الرؤية الحاسوبية، حددوا المناطق في اللوحات الأكثر جذبًا للانتباه. تمت إضافة إضاءة الشموع أيضًا إلى النموذج. واعتبر هذا الخيار أكثر واقعية بالنسبة للغرف الصغيرة تحت الأرض، لأن المشاعل ستنتج الكثير من الدخان.
وتم إجراء الاختبارات الصوتية باستخدام الملوثات العضوية الثابتة المسجلة في نقاط مختلفة بالمقابر. واستنادًا إلى كيفية تراجع الصوت وانعكاسه على الجدران، قام الباحثون بتقييم السلوك المحتمل للصوت في الداخل.
المؤلفون يكتبون:
“إذا أخذنا في الاعتبار أوقات الصدى المسجلة داخل المقابر الحديثة، يصبح من الواضح أن الصوت يتصرف كقوة فيزيائية. فالأصوات ذات التردد المنخفض الأقل من 1000 هرتز لا يتم إدراكها من خلال الأذن فحسب، بل من خلال الجسم أيضًا، لأنها يمكن أن تسبب اهتزازًا وارتباكًا وربما تغير الحالة الإدراكية”.
مقابر مختلفة وتأثيرات مختلفة على النفس
الصورة: مجلة المنهج الأثري والنظرية
يعود تاريخ تومبا ديل جالو إلى 450-400 قبل الميلاد. ه. وهي مقبرة صغيرة بها حجرة أبعادها 3.31 × 2.50 م. تصور الجدران وليمة وراقصين وموسيقيين.
وفقا لحسابات الباحثين، فإن الصوت هنا تلاشى بسرعة ولم يخلق صدى قويا. وفي الوقت نفسه شكلت الجدران واللوحات مرجعيات بصرية واضحة. في غرفة صغيرة، يمكن للشموع أيضًا أن تضيء الصور جيدًا.
لاحظ المؤلفون:
“بعد دخول غرفة الدفن، تتمحور الأهمية البصرية حول التحولات المعمارية واللوحات. فالمناطق التي تلتقي فيها الجدران تصبح معالم بصرية. وهي تتزامن مع الأماكن التي قد تحدث فيها طقوس أو نظرات أو إيماءات موجهة.”
ونتيجة لذلك، يمكن اعتبار مساحة تومبا ديل جالو، وفقًا للعلماء، هادئة نسبيًا وتركز على الصور.
Tomba dei Demoni Azzurri، بُني حوالي 450-420 قبل الميلاد. ه، أكبر من ذلك بكثير. تبلغ أبعاد حجرة الدفن 6.20 × 6.10 م، ويبلغ حجم ممر المدخل ضعف حجم ممر المقبرة الأولى تقريبًا.
توجد أيضًا مشاهد وليمة وموكب هنا، لكن عامل الجذب الرئيسي هو صورة الشيطان الأزرق في وسط الجدار الأيمن. في الفن الأتروري، ارتبطت هذه المخلوقات بالعالم بعد الموت.
تختلف صوتيات هذا القبر بشكل ملحوظ. يرتد الصوت من الجدران لفترة أطول، خاصة بالقرب من مشهد العيد البعيد. يمكن نقل الأصوات المنخفضة، مثل دقات الطبول، والأصوات العالية، بما في ذلك الكلام البشري، بشكل متكرر بين الكاميرا والفضاء الخارجي.
يكتب الباحثون:
“على عكس تومبا ديل جالو، يستخدم Tomba dei Demoni Azzurri الكثافة الحسية كأسلوب رئيسي له. ويظهر تحليل الأهمية البصرية أن الشيطان الأزرق الموجود على الجدار الأيمن ملفت للنظر للغاية.”
وفقًا لحسابات المؤلفين، فإن الجمع بين همهمة منخفضة التردد، والصدى المطول، والضوء الوامض، والشيطان الواضح فجأة يمكن أن يسبب شعورًا بالارتباك لدى الزائر.
لماذا احتاج الأتروسكان إلى هذا؟
الصورة: مجلة المنهج الأثري والنظرية
ويعتقد الباحثون أن هذه السمات المكانية يمكن أن يكون لها تأثيرات مختلفة على حالة الإنسان. في تومبا ديل جالو، تم تصميم البيئة لتكون مواتية لتهدئة الانتباه، بينما في تومبا دي ديموني أزوري، يمكن أن يكون الجمع بين الصوت والضوء والصور أكثر تحفيزًا وحتى إرباكًا. لكن هذا لا يزال مجرد افتراض يعتمد على النمذجة الحاسوبية. ومن المستحيل إجراء اختبار مباشر لكيفية تفاعل أدمغة الأشخاص في هذه المقابر قبل 2400 عام.
لذلك، لا يدعي العلماء أن الأتروسكان صمموا المقابر عمدًا للتأثير على الدماغ. ربما كانت التأثيرات غير العادية ناتجة عن مزيج من الهندسة المعمارية واللوحات والضوء والصوتيات.
الاستنتاج الرئيسي للدراسة مختلف. يمكن النظر إلى الهياكل الجنائزية ليس فقط كغرف ذات صور جميلة، ولكن كتجربة حسية سلسة يرى فيها الزائر ويسمع ويشعر جسديًا بالمساحة المحيطة به في نفس الوقت.
المصدر الأصلي: naukatv.ru — للاطلاع على المادة الأصلية.
