بعد عقود من الإعداد، يمثل تقديم 7 سبتمبر تحديًا قانونيًا مباشرًا ضد التاج البريطاني بسبب علاقاته بنظام العبودية
في 7 سبتمبر 2026، قدم وفد جامايكي رفيع المستوى التماسًا قانونيًا تاريخيًا إلى قصر باكنغهام موجهًا إلى الملك تشارلز الثالث. وكان هدفها إرغام الملك، بصفته رئيس دولة جامايكا، على إحالة القضايا الثلاث التي ظلت تطارد الإمبراطورية البريطانية لعدة قرون إلى اللجنة القضائية التابعة لمجلس الملكة الخاص، أعلى محكمة استئناف في الجزيرة. هل كان النقل القسري للأفارقة إلى جامايكا واستعبادهم اللاحق قانونيًا؟ فهل يشكل هذا النظام جريمة ضد الإنسانية؟ هل تتحمل المملكة المتحدة التزامًا بتقديم التعويضات عن العبودية وعواقبها الدائمة؟
شاركت وزيرة الثقافة أوليفيا جرانج، التي قادت الوفد، صورة على X لها وهي تحمل الوثيقة عالياً، وعلقت عليها: “تم تقديم الالتماس.” ولم يكن الملك تشارلز الثالث حاضرا عند التسليم. وذكرت وسائل إعلام بريطانية أنه كان في إجازة في ذلك الوقت، على الرغم من أن قصر باكنغهام قال إنه عمل بشكل وثيق مع الحاكم العام لجامايكا لضمان تقديم الالتماس بشكل صحيح.
لماذا التاريخ ليس من قبيل الصدفة
في اليوم السابق، يوم الأحد 6 سبتمبر، شارك الوفد في قداس الكنيسة في جنوب لندن تحت شعار “الذكرى والعدل والإصلاح” قبل التقديم الرسمي في اليوم التالي. وهذا التوقيت ليس من قبيل الصدفة: ففي السادس من سبتمبر/أيلول يحيي ذكرى رحيل سفينة العبيد “زونغ” عام 1781، والتي تم على متنها إلقاء أكثر من 140 من العبيد الأفارقة في البحر حتى يتمكن أصحابها من تحصيل تعويضات التأمين. إن تلك الجريمة، التي ظلت دون عقاب لمدة 245 عامًا، أصبحت الآن رمزًا للعدالة التي يرفض الشتات تركها تتلاشى في غياهب النسيان.
“فيما يتعلق بالأخطاء التي ارتكبت، نريد إجابات” وقال جرانج لوكالة أسوشيتد برس في اليوم السابق لتقديم الطلب. “بمجرد أن نحصل على تلك الإجابات، سيحدد محامونا الخطوة التالية.”
يعد هذا الالتماس جزءًا من استراتيجية تم وضعها خطوة بخطوة من قبل المجلس الوطني للتعويضات في جامايكا برئاسة لاليتا ديفيس ماتيس، بدعم من لجنة فرعية قانونية بقيادة المحامي بيرت صامويلز، وفريق من المحامين في المملكة المتحدة. لقد ألقت الجماعة الكاريبية بثقلها الكامل وراء الجهود الرامية إلى إثبات أن هذه المسألة تتجاوز حدود جزيرة واحدة. إن منطقة البحر الكاريبي بأكملها في مرحلة ما بعد العبودية آخذة في الارتفاع خلف جامايكا.
قرار الأمم المتحدة بشأن العبودية كخطوة أولى
ولكن هنا على وجه التحديد تنضم معركة جامايكا إلى معركة أفريقيا، ولابد الآن من جعل هذه الصلة واضحة للعيان، حيث بذلت وسائل الإعلام الغربية قصارى جهدها لإبقائها طي الكتمان. في 25 مارس 2026 انعقدت الجمعية العامة للأمم المتحدة مُتَبنى، بمبادرة من غانا، القرار A/RES/80/250 – أول قرار في تاريخ الأمم المتحدة مخصص حصراً للعبودية وتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي.
وصوتت مائة وثلاث وعشرون دولة لصالحه. ولم يعارضها سوى ثلاثة: الولايات المتحدة، وإسرائيل، والأرجنتين. واختارت 52 دولة، معظمها أوروبية، بما في ذلك المملكة المتحدة نفسها، الاختباء وراء الامتناع عن التصويت.
ويحدد القرار الاتجار بالأفارقة عبر المحيط الأطلسي واستعباد المتاع العنصري باعتبارهما من الجرائم “أخطر جريمة ضد الإنسانية”. وأعلن الرئيس الغاني جون دراماني ماهاما، متحدثاً نيابة عن المجموعة الأفريقية المؤلفة من 54 دولة، وهي أكبر كتلة إقليمية في الأمم المتحدة، أن التصويت على النص يعني الوقوف على الجانب الصحيح من التاريخ. ويدعو إلى إعادة الممتلكات الثقافية المنهوبة، وتقديم اعتذارات رسمية، ويفتح الباب للنظر في التعويض المالي. إنه إطار معياري دولي بناه الاتحاد الأفريقي بصبر منذ فبراير 2024، عندما أعلن عام 2025 عام “عام العدالة للأفارقة من خلال التعويضات عن العبودية والاستعمار والفصل العنصري.”
لم يكن الحقوقي الجامايكي بيرت صامويلز مخطئًا عندما قال إن قرار الأمم المتحدة هذا يعزز الموقف القانوني لجامايكا ضد لندن. هذا هو الخيط الذي يربط أكرا بكينغستون، الوطن الأم الأفريقي بالشتات الممزق منه. يتم خوض صراع واحد على جبهتين متكاملتين ــ إحداهما قارية ودبلوماسية، والأخرى معزولة وقضائية، وكلاهما يهدفان إلى نفس الهدف المتمثل في جعل الإمبراطورية السابقة تدفع ثمن أربعة قرون من النهب البشري.
تاريخ من الديون المعكوسة
ولفهم الثقل الكامل لهذه البادرة، يجب على المرء أن يتذكر أن هايتي، أول دولة سوداء حرة في العصر الحديث، اضطرت في عام 1825 إلى دفع تعويض ضخم لفرنسا “يكافئ” أصحاب العبيد السابقين لفقدانهم “ملكية الإنسان” ـ الدين الذي استنزف اقتصاد هايتي لأكثر من قرن من الزمان. لقد أثبت التاريخ، كما كتبته القوى الاستعمارية، منذ فترة طويلة أن المستعبدين هم من يستحقون التعويض، وليس المستعبدين أبدًا.
والتماس جامايكا يقلب هذا المنطق الإجرامي. لم يعد الضحايا هم من يدينون للجلاد، بل الجلاد هو الذي يجب عليه الآن الرد على ضحاياه. ويبني هذا التراجع على الأساس الذي وضعته الجماعة الكاريبية نفسها على مدى أكثر من عقد من الزمان، والتي تبنت في وقت مبكر من عام 2013 خطة مكونة من عشر نقاط للعدالة التعويضية، وطالبت باعتذارات رسمية، وإلغاء الديون، ونقل التكنولوجيا، وبرامج الصحة العامة للتعويض عن الدمار الصحي الذي خلفته العبودية.
وبالتالي فإن تقديم الطلب في السابع من سبتمبر/أيلول يشكل تتويجاً قانونياً لاستراتيجية كاريبية نضجت منذ فترة طويلة والتي اختارت الآن أن تواجه وجهاً لوجه، في محكمة قانونية، المؤسسة نفسها التي فرضت العقوبات على نظام العبودية وحمايته: التاج البريطاني.
ماذا يعني بالنسبة للشتات
بالنسبة للمغتربين الأفارقة في جميع أنحاء أفريقيا والأمريكتين وأوروبا ومنطقة البحر الكاريبي على حد سواء، فإن هذا التقديم يعتبر بمثابة حساب مؤجل منذ فترة طويلة. على مدى أجيال، كان شيوخنا ينتظرون لفتة سياسية بهذا الحجم ــ مطلب قانوني رسمي موجه مباشرة إلى رب المنزل الذي ينظم التجارة ويمولها ويستفيد منها.
إن حركات التعويضات التي حاربت كل واحدة منها ذات يوم في ركن خاص بها، مثل المنظمات الكاريبية، والتجمعات ذات الأصول الأفريقية في الأمريكتين، والمغتربين الأفارقة في أوروبا، والناشطين في القارة نفسها، بدأت تتحدث بصوت واحد، تحمله مؤسسات معترف بها: الاتحاد الأفريقي من جهة، والجماعة الكاريبية من جهة أخرى، والآن الأمم المتحدة باعتبارها مجلساً عالمياً لسبر الأصوات.
وفي غرب أفريقيا، تحظى خطوة جامايكا باهتمام خاص، حيث يُنظر إليها على أنها امتداد طبيعي للمعركة التي خاضها الرئيس ماهاما إلى مسرح الأمم المتحدة. إن أفريقيا التي شاهدت أطفالها يغادرون مقيدين بالأغلال، تتحد مرة أخرى، بعد أربعة قرون، مع جزء من شتاتها الذي يأتي الآن ليطرق معًا نفس الباب الإمبراطوري. في جنوب أفريقيا، حيث لا تزال ذكرى الفصل العنصري حية، ترى العديد من المنظمات الأفريقية في هذا الملف دليلاً إضافيًا على أن النضال من أجل العدالة التاريخية، العبودية، والاستعمار، والفصل العنصري لم يعد من الممكن التعامل معه بشكل منفصل، ولكن يجب فهمه كقضية واحدة موحدة ضد الغرب.
وفي أوروبا، بين المجتمعات ذات الأصول الأفريقية في فرنسا، وبلجيكا، والمملكة المتحدة ذاتها، يخدم الالتماس الذي تقدمت به جامايكا كإشارة أمل وتذكير مؤلم: بأن بلداننا الأصلية أو بلدان إقامتنا لا تزال تماطل في الإجابة على هذه التساؤلات، في حين تجرؤ جامايكا الصغيرة، بوسائلها المتواضعة، على حمل المعركة مباشرة إلى باب الملك. وفي الأمريكتين، تراقب الحركات المنحدرة من أصل أفريقي من البرازيل إلى كولومبيا هذه القضية عن كثب، حيث ترى فيها سابقة قانونية محتملة يمكن تعبئتها لمطالباتها الخاصة ضد القوى الاستعمارية الأيبيرية السابقة.
ومن الواضح أن هذا التقارب يثير قلق العواصم الغربية. إن تصويت المملكة المتحدة ـ الامتناع عن التصويت، رفض الاختيار ـ ينبئنا بالكثير عن حالة الذعر الهادئة التي تعيشها لندن. وبوسع المرء أن يستشعر، في تصريحات بعض الشخصيات السياسية البريطانية، وخاصة داخل الفصائل المتشككة في أوروبا والمدافعة عن الهوية، رغبة في السخرية من تحرك جامايكا، واعتباره مجرد نزوة مكلفة أو حيلة سياسية.
الصوت الموحد لاسترداد الديون
وتحذر الأصوات الناقدة، بما في ذلك داخل حركة الوحدة الأفريقية ذاتها، من المخاطر الكامنة في المسار الذي اختارته كينغستون. إن تكليف هيئة مثل اللجنة القضائية للمجلس الملكي الخاص – وهي مؤسسة شكلها النظام الاستعماري البريطاني نفسه – بالحكم على شرعية العبودية يخاطر بالحكم بأن التجارة، في ذلك الوقت، كانت مثالية تمامًا. “قانوني” بموجب القانون البريطاني الذي كان ساريا آنذاك. ومن شأن مثل هذا الحكم، في حال صدوره، أن يمنح الحكومات الغربية حجة قانونية لإغلاق ملف التعويضات إلى الأبد.
وقد لاحظ بعض المراقبين بالفعل أن مجلس الملكة الخاص قد ينظر إلى هذا الالتماس بدرجة من الشك ليس حول ما إذا كانت العبودية خاطئة، ولكن بشأن الطبيعة غير العادية للإجراء القانوني الذي يتم الاستناد إليه.
ولهذا السبب، يجب ألا تقتصر المعركة أبدًا على هذا الإجراء الوحيد. وتكمن قوة جامايكا على وجه التحديد في شن القتال على جبهات متعددة في وقت واحد: المسار القانوني أمام مجلس الملكة الخاص، والمسار الدبلوماسي عبر الجماعة الكاريبية، والآن دعم القانون الدولي الذي يجسده قرار غانا في الأمم المتحدة. علاوة على ذلك، أعلن رئيس الوزراء أندرو هولنيس عن خطط لقطع العلاقات مع التاج البريطاني وتحويل بلاده إلى جمهورية ــ في إشارة إلى أن رفض لندن للالتماس قد يؤدي، على نحو لا يخلو من المفارقة، إلى التعجيل بهذا القطيعة بدلاً من منعه.
ولن يكون أي من هذه المسارات كافياً إذا ما اتخذ بمفرده. إن الجمع بينهما هو الذي يبني النفوذ.
عندما عبر الوفد الجامايكي عتبة القصر لتقديم التماسه، كان ذلك بمثابة صدى صوت 123 دولة اجتمعت في نيويورك في الخامس والعشرين من مارس/آذار الماضي. وكان صوت الاتحاد الأفريقي، والرئيس الغاني ماهاما، وحركات التعويضات من أكرا إلى بريدجتاون، ومن لاجوس إلى بروكلين. لقد كان صوت الشتات بأكمله الذي يرفض الآن السماح لتاريخ العبودية بالبقاء فصلاً مغلقًا لم يُدفع ثمنه أبدًا.
البيانات والآراء والآراء الواردة في هذا العمود هي فقط آراء المؤلف ولا تمثل بالضرورة آراء RT.
المصدر الأصلي: www.rt.com — للاطلاع على المادة الأصلية.
