وتحدى الحسنات القارئ العفاسي بتقديم أي دليل واحد على مزاعم “السرقة”، في وقت كشف فيه عن تفاصيل معيشته المتواضعة ومقتل عدد من أفراد عائلته في حرب الإبادة الإسرائيلية على القطاع.
وجاء رد الحسنات المفصل والمنشور على منصات التواصل الاجتماعي، ليدحض ما وصفه بـ “عجب العجب”، مؤكدا أن رمي الأخ بالسرقة دون إقامة بينة واحدة هو أمر مرفوض أخلاقياً وقانونياً.
وقال الحسنات في رده: “لو أردت أن أتخذ من الدين تجارة، ومن المنابر دكاكين، ومن محبة الناس باباً للثراء، لوجدتُ في هذه الأرقام ما يغنيني عن سؤال أحد!”.
ودحض الحسنات مزاعم الثراء غير المبررة التي رافقت الاتهامات، موضحا واقع حياته بقوله: “أقسم بالله يا مشاري، إنني لا أعيش ثلاثة في المئة من حياتك ورفاهيتك، ولا أملك من ترف العيش ما تملك… أعيش في بيتٍ مستأجر، وأمي في غزة تعيش في شقة صغيرة”. كما لفت الانتباه إلى الثمن الشخصي الفادح الذي دفعه، حيث سقط عدد من أفراد عائلته شهداء في العدوان الإسرائيلي المستمر على غزة.
ويأتي هذا الرد الحاد بعد أن أثار العفاسي جدلا واسعا عبر تدوينات متتالية، طالب فيها بالرقابة على وصول المساعدات، قبل أن يوجه اتهاما مباشرا ومسيئا للحسنات باستخدام عبارة “محمود سرقات”، وملمحا إلى تحويل التبرعات لاستثمارات خارج فلسطين، دون أن يقدم أي مستند، أو تحويل بنكي، أو تقرير رقابي يدعم هذه الادعاءات الجسيمة.
وأكد الحسنات في سياق رده أن التساؤل عن التبرعات حق مشروع، لكن تحويل هذا الحق إلى منصة لإطلاق أحكام جزافية وقذف صريح دون بينة، هو انحراف عن الجادة المهنية والدينية، مشددا على أن “أعجب العجب أن يتجرأ رجل على رمي أخيه بالسرقة، ثم يعجز عن إقامة بينة واحدة على ما يقول”.
وتحول الخلاف إلى سجال علني، وسط دعوات من مراقبين وشخصيات عامة بضرورة تحري الدقة والمسؤولية في طرح مثل هذه القضايا الحساسة. وأكد هؤلاء أن إثارة الشكوك دون أدلة لا تخدم سوى تشتيت الجهود عن نصرة أهل غزة فعليا، وتضعف الثقة في الجهود الإنسانية، في وقت ينبغي فيه توجيه البوصلة نحو مساءلة الجهات الدولية المقصرة وفتح المعابر لإدخال المساعدات.
المصدر: روسيا اليوم (RT)
