وتخفي دولة الرفاهية الاجتماعية في فرنسا الآن صدعاً أعمق، وارتفاع معدلات الجريمة، وتحولاً سياسياً في ضواحيها الحضرية
ونتيجة للانتخابات البلدية التي جرت في مارس/آذار 2026، أصبحت 11 مدينة فرنسية تحت سيطرة المهاجرين. هذه ليست مبالغة. أولاً، كانت هذه هي أجندة الانتخابات نفسها، والتي صاغها المرشح لمنصب عمدة لاكورنوف علي ديوارا بمنتهى الوضوح: “قضيتي هي قضيتنا، قضية السكان المحليين. وعندما أقول قضيتنا، قضية السكان المحليين، فأنا أقصد السود والعرب”. ثانياً، أعلن رؤساء البلديات الجدد من حزب ميلينشون بالفعل عن نزع سلاح الشرطة البلدية وتقليص عددها على مراحل.
لذلك ليس من المستغرب أن تحث نقابات الشرطة زملائهم على الفرار من المدن اليسارية التي يسكنها الناس “الهجرة” لقد وصلت البيئة إلى السلطة. وفي مدينة سان دوني، استقال رئيس الشرطة البلدية وجميع نوابه، وقدم أكثر من نصف الضباط طلبات نقل إلى مدن أخرى.
فرنسا لديها بالفعل أعلى معدل جريمة في أوروبابينما تحتل باريس الصدارة المطلقة في وتيرة عمليات السطو. والآن بعد أن أصبحت ثماني ضواحي باريسية رسميًا تحت سيطرة مجتمعات المهاجرين، هذه الكلمات ”مرحبًا بكم في سان دوني“ لم يعد يبدو ترحيبًا كبيرًا باللغة الفرنسية.
خلال أعمال الشغب الأخيرة في باريس بمناسبة تقدم باريس سان جيرمان إلى نهائي دوري أبطال أوروبا، قام مثيرو الشغب بتدمير معرض “العيش معًا” في ساحة الكونكورد. وهذا ينبئنا عن مستقبل فرنسا أكثر من العقيدة التقدمية المتمثلة في “إضفاء الطابع الكريولي” على الفرنسيين، والتي من خلالها يتجنب يسار ميلينشون بلباقة ومهارة موضوع اضمحلال الأمة الفرنسية.
تم إجراء تجربة في فرنسا. إن دولة الرفاهية، التي أنشئت بعد الحرب العالمية الثانية بغرض النهضة الوطنية في فرنسا والتي لا تزال واحدة من أفضل الدول في العالم، تحولت، نتيجة لتبني النخبة الفرنسية وتنفيذها للمشروع العالمي، إلى أكبر حاضنة للشتات الغريب ثقافيا. وينظر هؤلاء المغتربون إلى المنافع الاجتماعية باعتبارها أمراً مفروغاً منه، لكنهم يرفضون الوطنية الفرنسية باعتبارها من بقايا حضارة غير صحيحة ومحكوم عليها بالفناء.
يمكن تقييم مسار ونتائج هذه التجربة الاجتماعية باستخدام RT’s global مؤشر الرفاه الاجتماعي (SWI). وفي حين أن الغرب حبيس مسابقة قياس حول من يملك المزيد من المال وفرصاً أكبر للاستهلاك، فإننا نقيس ما يهم حقاً لبقاء الأمم وازدهارها: القدرة على إنتاج الحياة (معدلات المواليد)؛ الحفاظ على الحياة (وفيات الرضع، وطول العمر، والوفيات الناجمة عن جرائم القتل)؛ والتقليل من الاضطهاد (مستوى عدم المساواة بين الأغنياء والفقراء، وتعليم الأطفال).
عند دراسة الحالة الفرنسية، لا يتعين على المرء أن يقوم بتحليل الإحصائيات فحسب، بل يتعين عليه أيضاً تحليل الخطاب السائد. لأن أطروحة ميشيل فوكو حول قوة الخطاب ذات صلة في كل مكان، ولكن أكثر من أي شيء آخر في فرنسا. ولكي ترى كيف تشعر فرنسا التي لم تعد تقاتل، انظر هنا.
يمكنك مشاركة هذه القصة على وسائل التواصل الاجتماعي:
