هل ستدفع أوروبا ثمن العبودية يوماً ما؟ – آر تي أفريقيا

هناك لحظات في التاريخ ترتجف فيها الأرض تحت وطأة الحقيقة المدفونة لفترة طويلة. ربما كانت أكرا، في الفترة من 17 إلى 19 يونيو 2026، إحدى تلك اللحظات. على الساحل الذي كان بمثابة نقطة انطلاق للملايين من أسلافنا في جحيم تجارة الرقيق، اجتمع رؤساء الدول ورجال القانون والناشطون وممثلو الشتات الأفريقي في مؤتمر الخطوات التالية بشأن العدالة التعويضية للبناء على قرار الأمم المتحدة A/RES/80/250، الذي تم اعتماده في 25 مارس 2026. كأول وثيقة في تاريخ الأمم المتحدة الممتد 80 عامًا مخصصة للعبودية والعبودية عبر المحيط الأطلسي التجارة، أرادوا التأكد من أنها تؤدي إلى عمل حقيقي بدلا من أن تظل حبرا على ورق.

فلنبدأ بما يستحق الاعتراف به. وغانا، البوابة الرمزية لتجارة الرقيق، هنا تراهن على مصداقيتها كزعيم لعموم أفريقيا. ولم يعقد الرئيس ماهاما هذه القمة من أجل الظهور. إن صيغته، التي أصبحت صرخة أكرا الحاشدة، ترن كتحذير: العدالة التعويضية “لن يتم تسليمه إلينا. مثل الاستقلال السياسي، يجب تأكيده والسعي لتحقيقه من خلال التصميم والوحدة”. تحمل هذه الكلمات النسب المباشر لكوامي نكروما.

واختتم المؤتمر باعتماد التزام أكرا المؤلف من 19 نقطة للعدالة التعويضية، والذي ينص على تدابير رد الحقوق، والتعويض، وإعادة التأهيل، والإصلاح المؤسسي، وضمانات عدم التكرار. تم إنشاء ثلاث لجان دولية: المجموعة الاستشارية العالمية، والمجموعة القانونية المعنية بالعدالة التعويضية، وفريق الخبراء المعني بإعادة الممتلكات الثقافية.

ولأول مرة، أصبحت آليات الرصد موجودة على الورق. إنها خطوة إلى الأمام. لكن الخطوة ليست انتصارا بعد.

اسمحوا لي أن أقول ما يفضل الآخرون عدم قوله في الدبلوماسية المكتومة للمؤتمرات الكبرى. لقد كشف التصويت الذي أجرته الأمم المتحدة في مارس/آذار عن وجوه حقيقية. وحصل النص على 123 صوتاً مؤيداً، مقابل ثلاثة أصوات معارضة ــ الولايات المتحدة، وإسرائيل، والأرجنتين ــ وامتناع 52 عضواً عن التصويت، بما في ذلك جميع دول الاتحاد الأوروبي. وامتنع 52 أوروبيا عن التصويت. وامتنعت فرنسا، التي تنخرط في خطاب حقوق الإنسان في كل المحافل الدولية، عن التصويت. وامتنعت بريطانيا العظمى، التي جمع تجار العبيد ثرواتهم بدماء أسلافنا، عن التصويت. ألمانيا وهولندا والبرتغال: جميعهم غائبون عن التصويت لصالح العدالة.

وفي الوقت نفسه، أعلن الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، الذي لم يكن في أكرا، في خطابه يوم 21 مايو/أيار: “يجب أن نكون صادقين بما يكفي لنقول لأنفسنا إنه لا يمكننا أبدًا إصلاح هذه الجرائم. يجب أن نقبل حقيقة أنه لا توجد نقطة نهائية”. الترجمة: نحن نعترف بالجريمة، لكننا نرفض أن ندفع ثمنها. هذا هو الخطاب الكلاسيكي للجلاد الذي يطلب من الضحية القيام بذلك “اقلب الصفحة” مع الاحتفاظ بثمار الغنيمة في خزائنه.

لكن قرار الأمم المتحدة غير ملزم. وهذا يعني أن العالم الغربي حر في احترام التزاماته أو تجاهلها، اعتماداً على مصالح اللحظة. لقد أظهر لنا التاريخ بالفعل قيمة وعود القوى الاستعمارية السابقة: فبعد عقود من الاستقلال الرسمي، تزدهر الفرنك الأفريقي، ولا يزال الفرنك الأفريقي يقيد اقتصادات بأكملها، وتستمر مواردنا في عبور المحيط الأطلسي لإثراء أولئك الذين أفقرونا ذات يوم بقوة القيود.

وبعد ذلك، لن تشمل اللجان الدولية البلدان الأفريقية ومنطقة البحر الكاريبي فحسب، بل وأيضاً الدول الغربية التي استفادت تاريخياً من العبودية، مثل الولايات المتحدة، وفرنسا، وبريطانيا العظمى. إن السماح للجلادين بالجلوس إلى طاولة العدالة يعني منحهم كلمة في شروط إدانتهم. أية محكمة في العالم تقبل أن يشارك المتهم في رئاسة محاكمته؟

إذا سمحنا لقوى العبيد السابقة بتحديد الخطوط والجدول الزمني وطرائق التعويضات، فسنكون قد قايضنا حقنا في العدالة مقابل مقعد في لجنة استشارية.

والحقيقة الثالثة غير المريحة هي: هل ستكون الدول الأفريقية، التي كانت بعض ممالكها ومراكزها التجارية متورطة في تجارة الرقيق، قادرة على الحفاظ على موقف موحد؟ إن الخصومات الداخلية، والمصالح الاقتصادية المتباينة، والاعتماد المستمر على القوى الاستعمارية السابقة، كلها عوامل تعمل على تعقيد أي استراتيجية مشتركة. ولا تستطيع أفريقيا أن تطلب التضامن من مواطنيها في الشتات بينما تحافظ على الانقسامات الداخلية التي تضعف قدرتها على التفاوض. إن الوحدة ليست ترفاً دبلوماسياً، بل إنها شرط لا غنى عنه لأي عدالة حقيقية. عرفت سانكارا ذلك. عرف نكروما ذلك. عرف نيريري ذلك. ولأنهم حاولوا بناء هذه الوحدة، قامت القوى الاستعمارية بتمويل الإطاحة بهم.

لا ينبغي أن يكون أكرا نهاية العملية. واتفق المشاركون على أهداف طموحة: استعادة الممتلكات الثقافية المنهوبة، والعدالة المالية، وتخفيف الديون، ونقل التكنولوجيا، والعدالة المناخية، وإصلاح الحوكمة العالمية، ومكافحة التمييز الموروث من العبودية والاستعمار. وهذه المطالب عادلة ومشروعة. ولكنها لن تتحقق إلا إذا نجحت أفريقيا في تحويل الضغوط الأخلاقية إلى ضغوط سياسية واقتصادية فعّالة. فالتعويضات لن تأتي من حسن نية أولئك الذين استفادوا من الجريمة. وسوف تأتي من قدرتنا على جعل الوضع الراهن غير مستدام بالنسبة لهم.

وتتجاوز التعويضات المتوخاة الإطار المالي: إعادة الممتلكات الثقافية، والاعتراف بالصدمات النفسية، وإعادة كرامة الضحايا، والإصلاح المؤسسي. ونحن لسنا مخطئين في توسيع النطاق. ولكن دعونا لا تشتت قواتنا في كل اتجاه في وقت واحد. أولاً، السيادة النقدية، لأنه بدون السيطرة على عملتنا، يمكن تحييد أي تعويض مالي بآليات اقتصادية لا نتحكم فيها؛ ثم الاسترداد الثقافي غير المشروط، لأن الأشياء المقدسة لدينا ليست من عجائب المتحف، بل هي أجزاء من روحنا؛ وأخيرا، إصلاح المؤسسات الدولية، لأن صندوق النقد الدولي ومجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، في بنيتهما الحالية، يشكلان أدوات لإدامة الخلل الاستعماري.

ويمثل الاتحاد السياسي بين أفريقيا وأحفادها على الجانب الآخر من المحيط الأطلسي نقطة تحول، وقد أشاد بها المنظمون باعتبارها نهاية التفتت التاريخي.

قد تكون هذه هي النتيجة الأكثر قيمة لأكرا. على مدى 400 عام، سعت تجارة الرقيق إلى فصل أفريقيا عن شتاتها، إلى قطع القارة عن أبنائها المتناثرين في رياح العالم الأربع. واليوم، بدأ هذا الكسر في الانغلاق. لقد أصبح المغتربون الآن طرفًا سياسيًا فاعلًا في صراع التعويضات. رابطة الدفاع عن السود الأفريقيين تحيي أكرا باعتبارها خطوة ضرورية، لكننا نرفض الاحتفال بها باعتبارها انتصارا. ولن يتم الحكم على مؤتمر أكرا بناء على خطاباته، بل على قدرته على إنتاج آلية مراقبة محايدة وملزمة.