أوضح العلماء كيف “استقر” أمير فارسي في سفياجسك في القرن السادس عشر

معرض “والبلاط يتنفس بحرارة متساوية…”: موقد مبلط من القرنين السادس عشر والحادي والعشرين – تم افتتاح علامة عرقية للثقافة الروسية في سفياجسك. هنا يمكنك تتبع تطور الموقد الروسي والتعرف على أنواعه والاستمتاع بالبلاط ذي الصور الغامضة. هناك أيضًا العينات الأجنبية الأكثر إثارة للاهتمام. ولم يتم “التعرف على” الشخصيات الموجودة في بعضها على الفور. على سبيل المثال، الأمير من الملحمة الفارسية القديمة.

يعد هذا المعرض استمرارًا للمشروع البحثي “طريق البلاط”، وهو نوع من “سلسلة” المتاحف التي بدأت منذ عام 2013. وتحضره جامعة الدولة الروسية للعلوم الإنسانية وجامعة الدولة الروسية للفنون والصناعة التي سميت باسمها. إس جي ستروجانوف. وبالنسبة لسفياجسك، هذا الموضوع هو الأقرب إلى كل شيء. هنا في الأيام الخوالي، كان هناك إنتاجنا الخاص من بلاط الموقد، ويمكن لمجموعة المتحف أن تفتخر بعدد كبير من الاكتشافات.

“لن يسمح لك السكان المحليون بالكذب: عند معالجة حدائق الخضروات، يخرج عدد كبير من شظايا البلاط. وهي مختلفة تمامًا في التصنيف – فهناك مرقطة، وأبيض-أزرق، وأصفر-رمادي. يقول أرتيم سيلكين، مدير محمية متحف جزيرة سفياجسك: “في الثقافة الحضرية في القرنين السابع عشر والثامن عشر، كان هذا جهاز تدفئة شائعًا جدًا”.

ويفتتح المعرض بقسم مخصص لفرن الطوب الروسي الكلاسيكي الموجود في كل كوخ. وكان أيضًا موقدًا للطهي، ووسيلة للتدفئة، وسريرًا؛ وكثيرًا ما كانوا يغتسلون فيه أيضًا.

صنع الحرفي المحلي فاسيلي ريزينوك نموذجًا مقطعيًا كبيرًا للفرن للمعرض، مما يسمح لك بإلقاء نظرة تفصيلية على هيكله. أسماء عناصره مقتضبة وملونة للغاية. كثير منها متأصل في الفولكلور. لديها جبهة وخدين وحنك. أصبح من الواضح الآن لماذا غالبًا ما يكون الموقد في القصص الخيالية شخصية متحركة. يُطلق على مكان التخزين اسم العمود – وهو المكان الذي يعرفه كل صرصور. والمقصورة التي أمام الموقد هيلو، المعروفة لنا بتعبيرها الخشن.

يمكنك أيضًا أن ترى هنا رسومات تخطيطية لمواقد التتار التي صنعها علماء الإثنوغرافيا في القرى في السبعينيات. من الناحية الهيكلية، فهي تشبه تلك الروسية، ولكن لها خصائصها الخاصة. على سبيل المثال، تم صنع موقد إضافي في الجزء الجانبي، حيث تم وضع مراجل من الحديد الزهر.

لم تعد المواقد المبلطة التي ظهرت بعد ذلك بقليل تستخدم للطهي، ولكن فقط منازل ساخنة ومزينة بالطبع. فقط الأثرياء هم من يستطيعون تحمل تكاليفها. في سفياجسك، نجت ثلاث جميلات فقط من القرن الثامن عشر حتى ثلاثينيات القرن العشرين؛ اثنان منهم كانا في مبنى الأرشمندريت التابع لدير السيدة العذراء. لكن في النهاية فقدوا. ولم يتبق سوى صور فوتوغرافية وألوان مائية لهم وبعض البلاط.

لكنهم توصلوا إلى اكتشاف مذهل في منطقة ساحة Rozhdestvenskaya في Sviyazhsk – حوالي 70 بلاطة من موقد الطين الذي يعود إلى القرن السادس عشر. “وفقًا لافتراضات زملائنا في موسكو من معهد الآثار التابع لأكاديمية العلوم الروسية، فإنهم يصورون مشاهد من الملحمة الفارسية “الشاهنامة”. وقال أرتيم سيلكين لمراسل رودينا: “هذا أسد – رمز بلاد فارس، وهو موجود في هذه الأيقونية في شعار النبالة الحديث لإيران. هناك أيضًا قصة عن أمير وحش البحر، والتي تشير أيضًا إلى “الشاهنامة”.

كان الموقد نفسه يقع في منطقة يعيش فيها أناس نبيلون جدًا – البويار. على السؤال المعقول حول كيفية تعلمهم عن الشاهنامة، يجيب أرتيم سيلكين أننا غالبًا ما نقلل من مستوى التفاعل بين الناس في تلك الأيام.

وأوضح قائلاً: “لم تكن بلاد فارس أرضاً رائعة بالنسبة لشعب القرن السادس عشر. كان بإمكانك الإبحار هناك على طول نهر الفولغا. وكان التجار الفرس يتاجرون معنا. وهذا الفرن هو دليل على التبادل الثقافي”.

مثال آخر على هذه المؤامرة “المهجورة” هو بلاط Sviyazhsk من القرنين السابع عشر والثامن عشر مع موسيقيي Landsknecht المنسوخة من نقش ألماني في القرن الخامس عشر.

يقدم المعرض أحد بلاطات “الموقد الفارسي”، بالإضافة إلى نموذجه الذي أعاد طلاب ستروجانوف صياغته. لقد صنعوا عدة نماذج رائعة الجمال والتفاصيل خصيصًا للمعرض. من بينها موقد Vrubel، الذي أنشأه فنان متميز لملكية Abramtsevo.

هناك أيضًا وثائق أرشيفية فريدة من نوعها، وإعادة بناء ورسومات تخطيطية للباحثين المشهورين عن المواقد المبلطة الروسية: أليكسي فيليبوف، وسيرجي ماسليخ، ويوري سبيجالسكي، ونينيل نيمتسوفا.

ويختتم المعرض بلوحة مذهلة – نوع من “اللحاف المرقعة” من البلاط الحديث. أيضا خلق أيدي طلاب جامعة ستروجانوف. تم تنفيذ هذه الأعمال بتقنيات مختلفة – وهو دليل واضح على أن تقليد البلاط ما زال حيًا ومتطورًا.
وقالت سفيتلانا بارانوفا، الأستاذة في جامعة الدولة الروسية للعلوم الإنسانية، وأحد مؤسسي المعرض: “لقد تحولنا إلى موضوع جديد للغاية”. “لم تختف مواقد البلاط من التداول، فالطلب عليها آخذ في الازدياد. وهذا خيار ناجح إلى حد ما لإدخال ما كان قبل 200 أو 300 أو 400 عام إلى الحياة الروسية الحديثة.”