📱 حمّل التطبيق
من بيروت، نقرأ العالم
عاجل
القوات المسلحة اليمنية: العدوان استهدف الأعيان المدنية في صنعاء ومحافظات الجوف وتعز وصعدة وعمران وإب ولحجعاجل: اللواء عبد اللهي: القوات المسلحة الإيرانية في الخليج ومضيق هرمز أكثر جاهزية من السابق وستواجه أي أعمال عدائية بشدة أكبرعاجل: قوات الاحتلال الاسرائيلي تواصل اقتحام مخيم قلنديا شمال القدس المحتلةعاجل: مصدر عسكري يمني للمنار: إحباط محاولة زحف لمسلحي حزب “الإصلاح” المدعوم سعودياً باتجاه الجبل الأسود غرب مدينة تعزعاجل: جيش الاحتلال الاسرائيلي يدفع بتعزيزات عسكرية باتجاه مدينة الخليل بالضفة المحتلةعاجل: بيان الاجتماع الرباعي في طهران: الاتفاق على مواصلة المحادثات لتعزيز التعاون بين الدول الأربع في مجالات ترسيخ السلام والأمن بالمنطقةعاجل: الكرملين: بوتين يجتمع بالرئيس الإيراني وأمير قطر في موسكو غداً الثلاثاءعاجل: إيرنا: انتهاء الاجتماع الرباعي بين إيران وباكستان وتركيا والسعودية بشأن الأمن الإقليمي
إعلان تداول الذهب الفاخر في لبنان
العلوم و التكنولوجيا

لماذا أخذ سكان بلاد ما بين النهرين القدماء توقيعاتهم على محمل الجد؟

لماذا أخذ سكان بلاد ما بين النهرين القدماء توقيعاتهم على محمل الجد؟

100%
ختم بابلي مصنوع من العقيق الأبيض منقوش عليه ترنيمة للإلهة إنانا
ختم بابلي مصنوع من العقيق الأبيض، حوالي القرن الرابع عشر قبل الميلاد، منقوش عليه ترنيمة للإلهة إنانا. كان الختم مملوكًا لرجل يُدعى توناميسا، ابن باري. الائتمان: هدية من القس بول مور جونيور، 1985 / متحف متروبوليتان للفنون

كانت الأختام الأسطوانية أكثر بكثير من مجرد التوقيعات القديمة. لقد دمجوا الفن والقوة والإيمان في أشياء كشفت بالضبط عن هوية أصحابها.

ال أقدم شكل للتوقيع جاءت من العراق القديم على شكل أختام أسطوانية.

بلاد ما بين النهرين، هم السكان القدماء للأرض الواقعة بين نهري دجلة والفرات الفضل في العديد من الأوائل في تاريخ البشرية، بما في ذلك الكتابة والعمران والدولة. ومن هذه الاختراعات الأختام اسطوانة ربما تكون الأكثر تميزًا ولكنها الأقل شهرة.

الآلاف من هذه الأشياء الصغيرة– غالبًا لا يزيد ارتفاعها عن 2 بوصة (5 سم) وقطرها 1 بوصة (2.5 سم) – يتم عرضها في المتاحف اليوم. يشهدون على التقاليد الفنية في العراق وسوريا القديمة والتي ظلت دون انقطاع من أواخر الرابع إلى الألفية الأولى قبل الميلاد

في جوهره، كان الختم الأسطواني عبارة عن تمثال صغير يخدم غرضًا نفعيًا حاسمًا: توقيع المستندات. كان مصنوعًا بشكل عام من حجر كريم أو شبه كريم مثل اللازورد أو العقيق أو العقيق الأبيض. تم نقش الصور والنصوص على الحجر بتقنية تسمى النقش الغائر. والجدير بالذكر أن هذه النقوش يجب أن تتم بشكل عكسي لكيفية ظهور العلامات عند استخدامها.

ختم أسطواني أكادي يصور رجل ثور يصارع أسدًا وبطلًا يصارع جاموسًا مائيًا
ختم أسطواني أكادي مصنوع من السربنتين، حوالي 2250-2150 قبل الميلاد، يصور رجل ثور يصارع أسدًا وبطلًا عاريًا ملتحيًا يصارع جاموس الماء. تُظهر الصورة الموجودة على اليمين الانطباع الذي سيتركه الختم. الائتمان: وصية دبليو جيدني بيتي، 1941 / متحف متروبوليتان للفنون

كيف تعمل أختام الأسطوانات

عند دحرجتها على لوح طيني رطب، تركت هذه النقوش علامات بارزة، مما يدل على أن مالك القطعة قد سمح بالوثيقة المكتوبة. وفي هذا الصدد، فإن انطباع الختم الأسطواني هو سلف التوقيعات المكتوبة بخط اليد والرقمية الحديثة.

في حين أن الأختام الأسطوانية كانت من صنع السومريين الذين سكنوا جنوب بلاد ما بين النهرين منذ حوالي 6000 عام، إلا أنها انتشرت بسرعة إلى بقية أنحاء العالم. غرب آسيا وشرق البحر الأبيض المتوسط وأصبحت عناصر مهمة في الحياة اليومية.

مغلف من الطين وأقراص من Kültepe Kanes
مظروف طيني وألواح من كولتبه-كانيش (تركيا حاليًا)، حوالي القرنين العشرين والتاسع عشر قبل الميلاد. قام الكاتب آشور متبل بطبع الظرف – أو التوقيع عليه – مرتين بختم أسطواني. الائتمان: وصية إديث أجيمان، 1982 / متحف متروبوليتان للفنون

المجتمعات في هذه المنطقة الشاسعة – وخاصة تلك الموجودة في بلاد ما بين النهرين، وهي منطقة فقيرة بالمواد الخام –الحجارة المستوردة من الأراضي البعيدة لصنع أختامهم. استخرج سكان بلاد ما بين النهرين الديوريت من عمان، واللازورد من أفغانستان، والعقيق والعقيق من وادي السند وأجزاء أخرى من جنوب آسيا.

كانت الأختام المصنوعة من هذه الأحجار الغريبة ذات قيمة إضافية، لذا فإن النخبة فقط هم من يستطيعون تحمل تكاليفها. غالبًا ما كان هؤلاء الأشخاص ينتمون إلى الدولة والمعابد، وكانوا عادةً من الملوك والبيروقراطيين رفيعي المستوى والكهنة. في المقابل، استخدم الناس من الطبقات الدنيا أختامًا مصنوعة من مواد أقل قيمة، مثل الحجر الجيري أو الطين أو الزجاج.

الأختام كتعبير عن الهوية

عبر سكان بلاد ما بين النهرين ومعاصريهم في غرب آسيا عن هوياتهم ليس فقط من خلال أختامهم ولكن أيضًا من خلال النصوص والصور المحفورة عليها. غالبًا ما تعرّف نصوص الختم أصحابها بأسمائهم وأنسابهم وجنسهم ومهنهم ومسقط رأسهم. وبفضل هذه المعلومات، يعرف الباحثون أن ليس الرجال فقط هم من يمتلكون الفقمات، بل أيضًا النساء الثريات، وإن كان ذلك بنسب أقل بكثير.

تم توصيل الهوية الدينية أيضًا من خلال صلوات طويلة موجهة إلى آلهة شخصية أو من خلال صور تصور الآلهة والمعبدين.

ختم أسطواني آشوري منقوش عليه مشهد عبادي
ختم أسطواني آشوري من أواخر القرن التاسع إلى القرن السابع قبل الميلاد، مصنوع من العقيق الأبيض ومنقوش عليه مشهد عبادي. تُظهر الصورة الموجودة على اليمين الانطباع الذي سيتركه الختم. الائتمان: هدية نانيت ب. كيليكيان، في ذكرى تشارلز ديكران وبياتريس كيليكيان، 1999 / متحف متروبوليتان للفنون

نطاق صور بلاد ما بين النهرين مصورة على الأختام الأسطوانية كان واسعا. منذ آلاف السنين، قام قاطعو الأختام – الحرفيون المتخصصون حصريًا في صنع الأختام – بنحت مشاهد تمثل الحياة اليومية والطبيعة، والطقوس الدينية، والحروب، والمناظر المعمارية، والقصص الأسطورية التي تتضمن الآلهة والأبطال والمخلوقات الهجينة مثل الخيول المجنحة وطائر الغريفين.

الكثير من هذه الصور الغنية كانت نتيجة لاختيارات أصحابها الشخصية، غالبًا ما يشيرون إلى هوياتهم. في بعض الحالات الاستثنائية، قام ملوك بلاد ما بين النهرين أو مساعديهم بمراقبة واعتماد تصاميم الأختام الأسطوانية التي صنعوها. إهداء إلى مسؤولين رفيعي المستوى.

فن شخصي لأصحاب النخبة

يبدو أن العديد من الأختام قد تم نحتها بالفعل بزخارف ثقافية شعبية قبل بيعها للعملاء، على الرغم من أن الأدلة الأثرية والأرشيفية القوية لا تزال مطلوبة لتأكيد ذلك. عندما يشتري العميل هذه العناصر المعدة مسبقًا، ربما يكون قد طلب نقشًا جديدًا أو بعض التعديلات على الصور. من المحتمل أن معظم الأختام الأسطوانية المعروفة قد تم نحتها من جديد لعملاء النخبة، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى أعلى المستويات في المجتمع، مثل الملوك.

ختم أسطواني يصور مشهد المسابقة
يصور الختم الأكادي الأسطواني، حوالي 2350-2150 قبل الميلاد، مشهد المسابقة. تُظهر الصورة الموجودة على اليمين الانطباع الذي سيتركه الختم. الائتمان: هدية نانيت ب. كيليكيان، في ذكرى تشارلز ديكران وبياتريس كيليكيان، 1999 / متحف متروبوليتان للفنون

تفتح الأختام الأسطوانية نافذة واسعة ليس فقط على فن وثقافة بلاد ما بين النهرين القديمة ولكن أيضًا على عقول أفراد بلاد ما بين النهرين. كانت الأختام المنحوتة بصور ونصوص شخصية تعكس وجهات نظرهم حول الحياة والمجتمع، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأصحابها. كان فقدان الختم يعتبر فأل سلبي للغاية لراعيها. في المقابل، غالبًا ما تكون التوقيعات الحديثة غير شخصية وعامة.

كانت الأختام الأسطوانية – إلى جانب حياة المدينة والدين المنظم والبيروقراطية – عنصرًا أساسيًا في حضارة بلاد ما بين النهرين القديمة. ولا تزال هذه الميزات، بأشكال ونسب مختلفة، تحدد الحياة الحديثة اليوم.

مقتبس من مقالة نشرت أصلا في المحادثة.المحادثة

لا تفوت أي اختراق: انضم إلى النشرة الإخبارية SciTechDaily.
تابعونا على جوجل و أخبار جوجل.


فريق التحرير
بقلم

newsadmin

فريق التحرير في بتوقيت بيروت | آخر أخبار لبنان والعالم يتابع الأخبار ويحررها وفق السياسة التحريرية للموقع.

جميع مقالات الكاتب ←