الفاتيكان يحرم الأساقفة والكهنة المنشقين ويحذر أتباعهم

مدينة الفاتيكان (AP) – رد الفاتيكان بقوة يوم الخميس على مجموعة تقليدية قامت بتكريس أساقفة دون موافقة البابا، معلنًا أن جمعية القديس بيوس العاشر انفصلت رسميًا عن الكنيسة الكاثوليكية. كما حرمت أساقفتها وكهنتها كنسيًا، وحذرت أتباعها من أنهم أيضًا يواجهون أقسى العقوبات في الكنيسة.

من خلال إعلان الانقسام وتوسيع نطاق الحرمان الكنسي ليشمل الآلاف من الكاثوليك، تجاوز مكتب الفاتيكان العقائدي الحد الأدنى من العقوبات التي توقعها قانون الكنيسة الكنسي للرد على تكريس أربعة أساقفة جدد يوم الأربعاء.

: في تحدٍ للبابا ليو الرابع عشر، يمضي التقليديون في عملية تكريس الأساقفة في سويسرا

تحتفل الجمعية، المعروفة باسمها المختصر SSPX، بالقداس اللاتيني القديم وتعارض الإصلاحات التحديثية للكنيسة الكاثوليكية، التي تعتبرها مليئة بالبدع والأخطاء. على الرغم من كونها حركة هامشية على اليمين الكاثوليكي، إلا أن SSPX كانت شوكة في خاصرة الفاتيكان لمدة خمسة عقود لأنها تدعي أنها أكثر كاثوليكية من الكرسي الرسولي.

خلال قداس مليء بالطقوس لمدة خمس ساعات يوم الأربعاء في معهدها اللاهوتي في إيكون بسويسرا، قامت SSPX بتكريس أربعة أساقفة جدد في تحد مباشر لليو، الذي حث المجموعة على التأجيل من أجل وحدة الكنيسة. حضر ما يقدر بنحو 15500 شخص وأطفالهم، مما يشير إلى أن SSPX لديها الكثير من المؤيدين الذين جاءوا من جميع أنحاء العالم وهم يعرفون جيدًا أنهم يتحدون روما.

تشير قسوة الرد إلى أنه بعد محاولة التفاوض مع SSPX، اكتفى الفاتيكان في عهد البابا ليو الرابع عشر.

مرسوم يستهدف الأساقفة والمؤمنين

وبموجب مرسوم، حرم الفاتيكان الأساقفة الأربعة الجدد والأسقفين اللذين شاركا في الحفل. وأعلنت أن التكريس “عمل انشقاقي” وأعلنت أن المجتمع نفسه قد خلق انقسامًا أو قطيعة متعمدة مع الكنيسة الكاثوليكية.

وأعلنت أن كهنة SSPX – الذين يبلغ عددهم حوالي 750 شخصًا – منشقون، وبالتالي حرموا كنسيًا، وأبطلت أسرار الاعتراف والزواج التي يديرونها. وحذر الفاتيكان المؤمنين من التوقف عن الذهاب إلى قداسات المجتمع، معلنًا أن “أولئك الذين يلتزمون رسميًا” بالمجتمع يعتبرون أنفسهم منشقين ومطرودين.

وقد وصف الفاتيكان سابقًا “الالتزام” بـ SSPX بأنه يشمل أولئك الكاثوليك الذين يشاركون في الانقسام من خلال وضع ولاءاتهم للمجتمع فوق البابا، وأولئك الذين يشاركون حصريًا في قداسات SSPX. نتيجة لذلك، من المحتمل أن يتضمن مرسوم يوم الخميس الحرمان الكنسي لآلاف من أتباع SSPX العاديين.

كانت العقوبات، وخاصة تلك التي تستهدف الكهنة والمؤمنين والأسرار المقدسة التي يمكنهم تلقيها، قاسية بشكل خاص وتنازلات عكسية منحها الفاتيكان للجمعية في السنوات الأخيرة كجزء من جهوده لإعادة المجموعة تحت جناح روما.

تم الإعلان عن هذه الإجراءات بينما كان أحد الأساقفة الجدد، باسكال شرايبر من سويسرا، يحتفل بأول قداس له كأسقف في إيكوني.

وأعرب مارك أندريه مابيلارد، المدير الإعلامي للجمعية، عن صدمته من شدة العقوبات ووصفها بأنها “ظالمة”.

وقال لوكالة أسوشيتد برس: “بالنسبة لنا، فإن هذا الحرمان الكنسي الممتد إلى المؤمنين أمر وحشي. وهذا ليس ما نتوقعه من الأب الذي نشير إليه كل يوم”. “يقال لنا: أنت تدعي أن لديك الحقيقة.” بخير. أنا فقط أقول إن لدينا بالتأكيد عيوبنا، لكن عيبنا الرئيسي اليوم هو وجود قائد لا يريد التواصل معنا. وهذا فظيع.”

التقى رئيس عقيدة الفاتيكان، الكاردينال فيكتور مانويل فرنانديز، في فبراير مع رئيس SSPX، القس دافيد باجلياراني، واقترح إجراء حوار. لكن باجلياراني طلب بدلاً من ذلك مقابلة ليو، الذي رفض لكنه كتب رسالة يوم الثلاثاء يتوسل فيها إلى SSPX لإلغاء التكريس.

مجموعة تشكلت في معارضة الحداثة

أسس رئيس الأساقفة الفرنسي مارسيل لوفيفر SSPX في عام 1970 في معارضة الإصلاحات التحديثية للمجمع الفاتيكاني الثاني. من بين أمور أخرى، أحدثت اجتماعات الستينيات المعروفة باسم الفاتيكان الثاني ثورة في علاقات الكنيسة مع المسيحيين الآخرين واليهود وأتباع الديانات الأخرى وسمحت بالاحتفال بالقداس باللغة العامية بدلاً من اللاتينية.

قام لوفيفر بتكريس أربعة أساقفة دون موافقة بابوية في عام 1988. وقام الفاتيكان على الفور بحرمان لوفيفر والأساقفة الأربعة وأعلن أن التكريس “عمل انشقاقي”.

قام البابا بنديكتوس السادس عشر في عام 2009 برفع الحرمان كجزء من تواصله مع المجموعة على مدار سنوات. لكن SSPX اليوم ليس لها مكانة قانونية في الكنيسة ومع مرسوم يوم الخميس أُعلن أنها في حالة انقسام.

وشكل التكريس أزمة بالنسبة لليو لأن البابا الأمريكي أكد على ضرورة وحدة الكنيسة. لقد تواصل بشكل خاص مع الجناح المحافظ والتقليدي في الكنيسة الذي كان معزولًا من نواحٍ عديدة خلال بابوية البابا فرانسيس.

وكان رد الفاتيكان عدائيا للغاية جزئيا لأن المجموعة تشكل نوعا من التهديد من خلال تمثيل كنيسة موازية كاثوليكية متطرفة قبل الفاتيكان الثاني، والتي نمت في العقود التي تلت انفصالها الأصلي عن روما. وبينما تمثل الجمعية جزءًا صغيرًا من المؤمنين الكاثوليك الأقوياء البالغ عددهم 1.4 مليار نسمة، تضم الجمعية الآن ستة أساقفة و751 كاهنًا و264 إكليريكيًا و145 أخًا متدينًا و88 طاعة و250 راهبة يمثلون 50 جنسية، وفقًا لإحصائيات SSPX.

يستجيب التقليديون المتحدون مع روما

وفي مذكرة مرفقة بالمرسوم، قال الفاتيكان إنه على استعداد، “مثل الأم الحنونة”، للترحيب بعودة أي من أتباع SSPX إلى الحظيرة. لكنها لم تنشئ أي كيان محدد في الفاتيكان لاستقبالهم، بل أصدرت مرسومًا فقط بأن سفراء الفاتيكان في جميع أنحاء العالم هم من سيضعون الإجراءات التي يجب على الأساقفة المحليين اتباعها.

في حين أن SSPX خارج الشركة مع روما، فإن الكثير من التقليديين الكاثوليك الآخرين الذين يحبون القداس اللاتيني يظلون في شركة مع الكرسي الرسولي. لقد كانوا يراقبون بعناية ليروا كيف سيكون رد فعل الفاتيكان في عهد ليو على تكريس SSPX وفوجئوا بقسوة العقوبات التي فُرضت يوم الخميس.

وقال لويجي كاساليني، من مدونة ميسا باللغة اللاتينية، وتعني القداس اللاتيني، إن الحرمان الكنسي للأساقفة كان صحيحًا لأن القانون الكنسي ينص عليه.

لكن توسيع نطاق الحرمان الكنسي ليشمل الكهنة والمؤمنين في SSPX كان “عملاً شديد القسوة غير عادي”، كما قال، بينما قال إن إبطال الأسرار المقدسة في SSPX كان مشكلة.

وقال كاساليني لوكالة أسوشيتد برس: “قبل كل شيء، نجد صعوبة في تصديق أنه، حتى الآن، لم يتم إنشاء أي هيئة في الفاتيكان لإدارة المنشقين المحتملين”، كما كان الحال بعد الحرمان الكنسي عام 1988.

اتهمت جمعية SSPX الكنيسة بأنها مليئة بالأخطاء، مثل الحداثة والليبرالية، وأنها الوحيدة التي تدعم الإيمان الحقيقي للمسيح. لقد بررت التكريسات، مشيرة إلى “حالة الضرورة” لخدمة المؤمنين. اثنان فقط من الأساقفة الأربعة الأصليين الذين تم تكريسهم في عام 1988 ما زالوا على قيد الحياة، وقالت SSPX إنهم ببساطة أكبر من أن يخدموا جميع المؤمنين في SSPX.

كان أحد آلاف المصلين في قداس يوم الأربعاء هو أليسون إيزرمان، البالغ من العمر 24 عامًا من سانت ماري، كانساس، والذي نشأ كعضو في المجتمع ودافع بقوة عن تعاليمه في معارضة المجمع الفاتيكاني الثاني، وتحديدًا انفتاحه على أتباع الديانات الأخرى.

وقالت: “إنه في الواقع أمر مناهض للكاثوليكية ومناهض للأعمال الخيرية أن نؤكد الآخرين ومعتقداتهم عندما يكون من واجبنا ومهمتنا تحويل العالم وتقديسه واستعادة كل شيء في المسيح”.

ساهم جامي كيتن من شركة إيكون بسويسرا.